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二〇〇八年九月二十四日，我們一行八人從吉縣出發，汽車向西行，翻過一架又一架的山峰，一會兒左拐，一會兒右行，時而下坡，時而爬山，一邊是陡峭的山岩，一邊是深不見底的山谷，在黃土高坡中穿行了一個多鐘頭，拐進夾持黃河的晉陝峽谷。突然，眼前出現了一座大橋，導遊吿訴我們說：「這就是黃河大橋。」這橋正架在東西兩座大山，東面是山西，西面是陝西，流淌在這晉陝大峽谷之間的就是黃河。車又行了一會，就到了壺口瀑布。一下車，我就迫不急待地向河邊跑去，河床很寬，根本沒有黃果樹瀑布水...
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聖人壇：登上十八盤頂見懸崖峭壁之下，蒼松翠柏當中，有一條登山台階，拾階而上就到了聖人壇，是朝拜春秋時期的大思想家、教育家孔子的地方。壇爲自然山體，面朝紫團山、背靠轎頂山，壇下有周長三十三米的弧形石和七十二台階，此是以孔子的三千三弟子和七十二賢人寓意的。登上平台，摩崖石刻「有朋自遠方來不亦樂乎」幾個大字耀眼奪目。兩邊分別刻有《論語》修身篇和勸學篇，石刻爲篆體文字，在岩石的烘托下，猶如一幅屛風，典雅壯觀。摩崖石刻的正前方一米見方的石座上塑有孔子座像，坐北朝南...
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千佛洞俗称洞儿庙。位于昌宁鎭营里村东头的红沙山脚下，与洞前的能仁寺浑然一体，成为寺后佛堂。它集雕塑、彩绘和书法艺术与一身，造像精美，雕刻传神，彩绘华丽，浓缩了佛教发展的历史，石窟艺术的精华。一九五二年列为省级文物保护项目，是《中国名胜辞典》辑录的鄕宁唯一的名胜古蹟。翻开《中国名胜辞典》一九一页对千佛洞有这样的介绍：「按其造像风格，应是隋唐时期的作品。」「洞前寺宇两进院落，应是明清时期的建筑。」关于千佛洞有一个美丽的传说：千佛洞一带曾经水肥草美，有一个放羊
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空旷，群峰雌伏；时有雾起谷中，渐浓渐近，遂萦青缭白，盘旋游戏于半崖处，俯视鸟瞰，峰峦林壑皆在衽席之下，大有立南天门上指点下界之感受。站坪上极目眺望，除西北一亭和东北三间矮房外，了无建筑，我们于是就从凉亭迂回东往到那三间矮屋前。小向导介绍说这就是舜王庙。我不禁有些好笑，赫赫几千年的舜王竟被供奉在这连土地庙都不如的破房子里，廉洁固然廉洁了，只是未免有些寒酸。庙内零乱不堪，一尊像亦被几片当地人送的神幛遮去半边。外墙上嵌著一块碑，仔细看去，仅数行捐资者姓名，所以也无
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。在裏面走来走去，不停地指指点点，不停地按著快门。眞想把这圣景看个够，看个透，拍个尽。我刻意多走了回，以满足我强盛的好奇心，甚至用双手接着洞口融化的冰凉水珠往嘴裏送，尝一尝这眞正洁净、纯正的自然水。按理说，对洞穴而言，越往深处温度越高，而这里距地面百余米，越往下却温度越低，冰层越厚。眞是世界奇观！我不懂其中的缘由，问友人是怎么一回事，友人介绍说，这个冰洞成于新生代第四冰川期，至今已有几百万年的历史。为何在这么深地方能制冷，他说这还是一个谜，这些年来，许多专家
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海退中條，蒼天降五老。三晉永濟市，蒲坂五老峰。巍巍華岳東，綿綿太行西。一峰聳立，拔地氣蓋世，揮手定乾坤。四峰相拱，雲海生夢幻，山巒蘊神奇。五千年歷史，五百年盛期。漢時發現，北周始建，唐宋聞名，明清鼎盛，民初漸消，盛世重建。歷史久遠，人文深厚。帝王將相，才子佳人，隱士道仙，文人墨客。亭台樓閣，寺廟宮殿，碑刻銘記，詩詞賦聯。何處無山？何山無峰？山山有異，峰峰不同。其山嵯峨崢嶸，逶迤蒼茫。其勢虎躍龍騰，馬奔鳳翔。其峰雄奇險怪秀，集五岳之特色。其水溪泉瀑帘滴，倶...
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無邊寺，位于太谷縣城西南的南寺街，寺內有塔，所以又稱白塔寺，晉中一帶素有「先有白塔村，後有太谷城」之說，意思是說因大白塔而得名的白塔村，歷史要早於太谷縣城。寺院創建于西晉泰始八年（二七二），北宋治平年間曾予修葺，題名普慈寺。北宋元祐五年（一〇九〇）又予續修，並建白塔一座，遂有了白塔寺之稱。元、明、清歷代又屢次修葺。清光緒三十二年（一九〇六）改建後復名無邊寺。該寺至今已有一千七百多年歷史，是山西省重點文物保護單位之一。寺院坐北向南，平面呈長方形，佔地三千九...
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柳氏民居，位於沁水縣城西南二十五公里處歷山腳下的土沃鄕西文興村，爲省級重點文物保護單位，爲典型的明清建築及唐末至清代以來的古建築群、木雕石刻、名人碑文、書畫工藝、壁畫、皇賜金匾、石器雕物等等。柳氏民居，原爲河東解州鎭（今運城市解州鎭）唐代著名文學家、哲學家、散文家、史稱「永州司馬」的柳宗元後裔的宅第。當年，柳宗元參與王叔文派政治革新運動，遭迫害被貶。其親屬爲逃避「滅絕九族」之害，便分散躱避，此爲一大支系。唐末時，始祖自河東徙沁。柳氏民居初建於唐末，後歷代...
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增色。掉转头来，正北有一段天梯似的石阶几乎呈九十度竖立在你的面前，登上去便是万神庙。北武当山的庙宇建筑多具有明清建筑的风格和特点，而且布局也十分得体，并不显得杂乱无序。万神庙为砖木结构，进深四檩三椽约六米，梁柱门面彩绘装饰，花卉风景，绘技精工，装饰性很强，一派仙风道骨。站在庙前仰望峰巓，石壁耸立，天梯直挂，令人心旷神怡。从万神庙起步，登「仙音阶」至「灵官庙」共要登石阶四六四级，其中坡度陡的二一六级石阶，两边装有铁索栏杆，用以护卫香客游人。踏上仙音阶，只听见
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編者註：一九三八年胡春霖編「山西名賢輯要」中有「虞舜」一篇，可併參考。
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