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在粤东侨乡大埔县，无论是人烟稠密的城镇，或是偏僻幽静的村寨，到处可闻到音醇调雅的汉乐声。大埔被誉为“汉乐之乡”，确实名不虚传。清末民初，大埔旧县治埔城—茶阳便有儒乐爱好者自由组合的演奏活动。每当华灯初上，乐手们便四方汇集，或弹拨丝竹，或切磋琴艺，管弦讴哑乐者兴趣浓厚，围听者入神忘外，热闹非常，非更深夜阑不散。三十年代初，埔城演奏高手饶惠川、饶托生等倡议成立“同益国乐社”。当时，陈铭枢主政广东，埔人邹敏初任省财政厅长期间，曾礼聘音乐名手赴省城演奏，历时三月
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一、潮州音乐的概况与渊源潮州音乐是流行于广东潮汕地区的民间器乐的总称。潮州音乐的音律是七律，它是在隋唐古乐的五声音阶的五度相生律制的基础上，经过演化发展而成的七声音阶。据一些潮乐研究者称，自唐开始中原古乐就流入潮汕，历史上中原数度动乱，官民仕绅南迁的同时带来了先进文化，进一步成就了潮乐。潮乐至今仍较为完整地保留着唐乐的曲式结构、乐调和演奏手法。⒈潮州音乐大致可分为广场乐和室内乐两大类，常用乐器约有二十多种，代表曲目有《抛网捕鱼》《双咬鹅》（大锣鼓）《昭君
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武汉音乐学院位于武昌区解放路，是湖北省属高等学校。一九四八年冬，中原大学文艺硏究室在河南开封组成，并招收学员，于十二月成立文艺干部训练班。一九四九年五月中原大学随军南下武汉。此时，成立于一九二〇年的武昌艺专因无力续办，被接管并入中原大学，敎职员大部参加文艺硏究室。同年六月，以中原大学文艺硏究室为基础，建立了中原大学文艺学院。一九五〇年五月，湖南音乐专科学校合并到中原大学文艺学院，大部分敎员及学生随来。一九五一年八月一日，中原大学文艺学院更名为中南文艺学
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在我国发现最早，阅史书记载：「伏羲氏制五弦琴，（也就是五声音阶），女娲氏作笙簧（初步合声），」，以上记载如属可靠，则我国五千年前，便有了音乐。但一般的记载，是到了皇帝命乐师伶伦制乐，以后曾受到我国四邻国家的影响，音乐就混杂了，[2]。我国在春秋战国时，已完成十二律，依前汉书律历志说：「律有十二，阳六为律，阴六为吕」，这十二律，就是「黄钟、大吕、大蔟、夹钟、姑洗、仲吕、宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟」。也就是五线谱上的DD#EFF#GGAA#BCC#等十二调
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邑人音乐家庄本立会晤英国的劳伦斯一位对东方音乐极有硏究的英国音乐家劳伦斯·毕铿博士，十日上午飞临我国访问，在访华的一个月期间，他专收集中国音乐资料，协助他更进一步的认识中国音乐。六十二岁的劳伦斯毕铿毕业于英国剑桥大学，目前是英国剑桥大学硏究所东方硏究部副主任，他对东方音乐非常有兴趣。此次来台，劳伦斯毕铿表示：他是专程来收集中国南管乐器的硏究资料，及琵琶的指法技巧，他并要提出一些较专门性的问题，向我国乐音家庄本立敎授请敎。庄本立与劳伦斯毕铿，虽然彼此在数
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温州郑孟老西村先生继《词源解笺》之后，又一巨作《昆曲音乐与填词》，由台北学海出版社印行，全书一千余页分甲、乙两册，甲稿述曲牌律、腔结构的音乐分析阐明南、北曲牌的「词有定律」，「腔有定格」。乙稿叙「倚声填词度曲」体制，探讨如何倚定律填词，依定声度曲，篇目完备超过前人同类著作。此书有五大特色：㈠专章讨论汉语单字的音乐属性—声、韵、调，阐明具有定律、定腔的「中国牌子类歌曲」是由于汉语单字特有性质，特具音乐功能而才有的。所以曲词的讲究「格律」是必然的，是客观存在
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缪天瑞先生，一九〇八年四月十五日，出生于温州市瑞安县南镇村。瑞安中学毕业后，考入上海艺术师范大学音乐科，主修钢琴。毕业后，曾任温州中学附小、温州音乐学院等校教师，抗战期间，曾任温州师范学校音乐教师。我正在该校读书，有幸亲聆先生教诲。那年缪师三十岁，在乐界已颇有声誉，记得他上课时，对待学生态度，特别温和亲切，宏亮圆润的歌喉配以动人的琴声，使学生进入美妙的音乐艺术境界，他每周为七个班级上二节音乐课外，还为「兴趣小组」上一节乐理课。几个月后，整个学校课余时间
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柴教授宝琳女士，中国文化大学西洋音乐系及艺术研究所教授，祖籍山西吉县，出生于太原市。父柴培隆，母田氏。政治学校音乐系毕业后，赴义大利米兰音乐院室内乐声乐研究班深造，一九八九年毕业，留院任助教。后返国，于中国文化大学任教。二〇〇六年五月八日于台北市国家音乐厅举行「感恩独唱会」，听众踊跃，极获佳评。柴教授坚强刚毅，勤奋向学，成就不凡。已是著名的声乐家、教育家，她的成功及荣誉，也是山西同乡的光荣，兹特简介于后。柴教授于大学期间，成续卓越，品学兼优，获第一届周氏
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张己任博士近影张己任敎授广东省平远县人。九岁开始学习钢琴，十五岁曾于台湾省音乐比赛中获奖。台湾「东海大学社会系」毕业后，赴美国纽约「曼尼斯音乐院」（The Mannes College of Music）专攻管絃乐指挥（Orchestral conducting）。一九七三年以「特优」（With Distinction）之成绩毕业。毕业后曾随当时任「东德德莱斯登交响乐团」指挥及总监（Chefdirigent Dresdener staatskapelle
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戏剧纯粹是象征性乐舞，而音乐是戏剧最大助力，各地戏剧只要辨别其声韵，便可知其分野，诸如：京曲，粤讴、昆腔、越调、汉调、潮音，只要听其音乐声韵，便可断定是何种音乐。潮州戏剧系吸收外来诸戏而滋养壮大，潮州音乐同样是吸收各地音乐优点而形成，因其配合上有宾主之分，加上风土性，所以具有独特风格。潮州音乐以正音戏遗下来之乐调歌曲为主干，其次是花鼓、秦腔、其次是汉调，印度的佛曲。正音、花鼓、秦腔为潮乐所吸收，变为潮乐细胞，而其本身亦蜕化，无法与潮乐分家而自立门户。惟
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