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丰盛，还备酒以尽欢，全家都兴高采烈。饭后，大人们啜茗淸谈，孩子们开始燃放爆竹，一直到深夜才上床睡觉。「辞年」和「接灶」在十二月的除夕。将祖先的遗像按辈份张挂壁间，中午祭祖，向祖先的遗像叩头，祷告于祖先以一年又告结束，感谢一年来祖先的余庥，以示不忘本之义。「接灶」在除夕的深夜，因为灶君上天业已公毕，家主以代表合家的身份恭迎返任。除夕这天是够忙的，全家的春联都要张贴好，每个门头上贴了欢乐。长辈们忙着包封压岁钱，连同糖菓，橘子发给全家孩子们，孩子们本身忙着新年穿着
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羅慶和鄕親在台北市中山區公所任兵役科科長，以軍人出身，公餘練習書法，甚爲難得，上爲學習顏體之作品，至爲可嘉。
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亲爱的父老兄弟姐妹们：大家平安！大家好！又是一年除夕。在大家吃年夜饭的时候，登辉在此向大家辞岁，并拜个早年，祝福大家新春快乐，万事如意。目前，我们虽然已经由农业社会进入工商社会，但是，「过年」对我们中国人来说，仍然具有特殊的感情与意义。在外地的家人，都尽量赶回家来，共同度过这一年中最重要的节日，在阁家团圆中，看到我们的社会，一片繁荣富足；我们的家庭与事业，在安定中进步发展；我们的儿孙，在丰衣足食的环境中，幸福的成长，接受良好的敎育；我们的生活与四十年
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我国旧习，每年除夕，必须将这一年的债务，无论人欠或欠人，都作一个了结，然后，爆竹一声除旧，桃符万象更新，大家淸除了旧岁的一切，重新展开新春新气象。因此，除夕夜的讨债与赖债，就弄出许多趣闻。由这些趣闻，可以看出从前的农业社会、情意淳厚，人与人之间，没有解不开的仇恨，没有跳不过的鸿沟，而这些人与人之间的淳厚情意，也正是善良社会秩序与善良社会风俗的基本。是多么値得我们囘念。㈠当年江浙一带，不管对方欠我多少钱，一过除夕夜，进入元旦子时，就不能催讨，见面之时，还得
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日机轰炸星夜逃亡有感（民廿七、戊寅）拂面轻寒一夜风，仓皇古渡几人同，夜过石梁疑无路，郯国西来且寄踪。星斗微茫沙月白，家山残破海天红，却询春雨楼何在，屹立颓墙败瓦中。（注：石梁位于赣楡沙河西北十八里）大陆撤退过姑苏寄怀（民卅八、己丑）吴城风雨雾濛濛，万紫千红一扫空，怎有文章继司马，更无经济孔怀同。人生得失缘有定，任他逝水向西东，偶步城楼消遣闷，落霞犹比夕阳红。初抵台宿古刹齐明寺除夕夜感怀（民卅八、己丑）海隅又见换年华，到处飘零不见家，十载孤蓬醒绮梦，几行征
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一）游新浦蔷薇河畔柳丝丝，锦屛山涧日迟迟，昔日浣女今何在，明月依旧照天池。（二）碧潭晚归山鸟寂寂月更明，碧潭浮桥影倒行，欲了孤客相思债，犹待海峡风浪平。（一）除夕一 （张斗枢口占、陶沛默记）除夕听春雨，来年歌大有；万家欢乐中，同飮太平酒。（二）除夕二莫为春风暖，遂忘夜气寒，时时多保重，康健觉心宽。
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贺年片。这就是有名的「陶谷易刺」。贺年片由邮局送达，是有邮票才开始的。我国邮政系一八七八年，由清政府委托海关创办。民国以后才逐渐流行，近年来有减少趋势。八、除夕躲债农业社会的商店，平时多用记帐方式，于端午节、中秋节、春节结算一次。尤其是到了阴历年关，欠人倩务务必了结，所以到了除夕这一天，各商店纷纷派人，手提标明商号灯笼登门收帐。商店人家吃过了夜饭后，店裏的柜台上就点着一对红蜡烛，一双灯笼。红蜡烛是「岁烛」。灯笼是供往来收帐看帐用的。收帐的进门寒喧两句，便把帐簿
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壬申除夕牟甲铢腊鼓频催逼岁除，孤灯残梦共相于，冰封原野虫声静，雨打纱窗夜色虚，欲遣闲愁思借酒，为消寂寞且翻书，虽知今夕为何夕，总觉心情不自如。癸酉元日牟甲铢浪迹天涯一发轻，八千里路故园情，昨宵飮罢屠苏酒，今晓传来贺岁声，岭上花开春似锦，篱边菊放雨初晴，雄鸡争报平安信，且把新词漫品评。依韵和癸酉元日试笔周贤鉴伟大人生莫自轻，山山水水总深情，除残方晓更阑静，梦觉惊闻鸡唱声，气转鸿钧情浩迈，运交大有意纵横，春风得意心怀畅，好把乾坤仔细评。爆竹声声腊尽除
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堂前置供桌，备置香烛、牲礼、果盘，影前多供陀萝，除夕向祖先辞年，所供菜蔬备极丰盛，中堂上供应时神纸，应时焚化，向祖宗辞年应燃放爆竹，焚化银锭，家主向须沐浴斋戒，尊敬行事；祭拜之时，须辈份按序跪拜。气氛甚是严肃。七、除夕与元旦除夕前（子时前）擧行辞岁礼，全家向尊长辞岁，向祖先及应时神祇跪拜辞岁，燃放爆竹花筒，供桌前，燃烧炭基宝塔，用炭基堆成宝塔式置于大型火盆上，中放栗炭又名钢炭，炭火熊焰上达，炭基内面先已烧着；南京过年时天气奇寒，有此一大盆火，厅内温度倍增
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旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落非前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。这是琼州海瑞的五言律诗，海瑞别字汝贤，他性情耿直，生平为学也以刚为主，故自号刚峯。明世宗时，因上书劝黄帝不要只顾求长生药，置国事于不理，被逮下狱，后官至南京右都御史。这首五言律诗，可能是他失意时于旅寓感慨之作。当今擧世紊乱，流离失所之人，何止亿万，以我国人来说，半世纪来，从未返囘老家「宜丰」度过除夕之夜，现远居异邦，又是「一年将尽夜」，眞正成为「万里未归人
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