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二〇〇四年十一月,我在给友人胡文辉《陈寅恪诗笺释》(广东人民出版社即将出版)作序时,曾对义宁陈氏三代人的诗歌打了一个不很恰当的比方:「陈宝箴之诗,堪称政治家之诗;陈三立之诗,更似文学家之诗;陈寅恪之诗,则是史家之诗。」这几天拜读了江西胡迎建先生寄赐的新著《一代宗师陈三立》(江西高校出版社二〇〇五年十二月第一版),一方面为看到一本由当代江西诗人撰作的散原传记而感到高兴,另一方面也觉得自己的这个比方可能还不算太离谱。我与胡迎建先生的结识,始于一九九四年秋
修水 经富郑孝胥与陈三立(字伯严,号散原)本为樽酒论文的知交。从一八九四年至一九二九年,两人的交往极为频繁。《郑孝胥日记》(以下简称《日记》)中关于陈三立的记述共有二百三十余处之多。其中有四十余处直接或间接涉及陈三立的家人,包括陈三立的父亲陈宝箴;长子陈衡恪(字师曾),次子陈隆恪(字彦和),三子陈寅恪(字彦恭,未用);[1],四子陈方恪(字彦通),五子陈登恪(字彦上,未用)长女陈康晦,婿张宗义;三女陈安醴,婿薛琛锡;长孙陈封可;侄儿陈覃恪。虽然《日记》中
陈三立老人一生作文甚多,上海古籍二〇〇三年版的《散原精舍诗文集》(上下册),以下简称《诗文集》,当属目前国内较完备者。但毕竟由于散原老人交游广泛,加上不少人慕老人之名,请他作文者亦不在少数,是故欲将老人一生所作诗文收集殆尽,殊非易事。据义甯陈氏研究专家刘经富称,老人辞世后,其家人欲出版其诗文全集时即已属不可能之事。时过境迁,就更不用说了。笔者先君王咨臣,于乡邦前贤遗文之收集,甚为留意,是故颇有几许未见诸报刊者,本文所收录的《新建郭君墓志铭》即为其中之一
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