省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：陆九渊共返回4条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章陆九渊与朱熹鹅湖之会

    来源期刊：《江西文獻》 第179期　 作者：王立斌　出版时间：2000-02-01
    关键字： 陆九渊 朱熹 鹅湖书院 治学讲学 历史趣闻

    铅山 王立斌陆九渊，字子静，自号存斋，号象山（一一三九—一一九三年）江西抚州金溪人，南宋著名的主观唯心主义哲学家、教育家。因结茅讲学于贵溪象山，人称「象山先生」，其学与兄陆九韶、陆九龄并称「三陆子之学」。并提出「心即理」之说，认定天理、物理、人理只在吾心之中，心是唯一的实在。他的学说后被明代王阳明所推崇发展，形成了历史上极有影响的「陆王心学派」体系。一、陆、朱鹅湖之会的前因江西信州铅山鹅湖寺是当年我国哲学史上著名的「陆、朱鹅湖之会」的辩论场所。鹅湖寺

  • 文章篤實踐履陸象山

    来源期刊：《江西文獻》 第20期　 作者：蔡愛仁　出版时间：1967-11-02
    关键字： 陆九渊 心学 朱陆之争 鹅湖会讲

    宋代的朱熹讲学同时对立，分主坛坫的是江西陆九渊。九渊字子静，学者称「象山先生」。他和其兄九韶，九龄，合称「三陆」。籍金豁县，累世义居，家政井然，其学问俱从家庭环境笃实践履而来。九韶字子美，学者称「梭山先生」。主家政。九龄字子寿，学者称一复斋先生」。兄弟处家，互相师友，所以全祖望说：「三陆子之学，梭山启之，复斋昌之，象山成之。」九渊幼读古书至「宇宙」二字，解曰：「四方上下曰『宇』，往古来今曰『宙』」乃大悟曰：『宇宙内事，是己分内事；己分内事，乃宇宙内事

  • 文章江西十日记

    来源期刊：《江西文獻》 第216期　 作者：張輝誠　出版时间：2009-08-01
    关键字： 白鹿洞书院 朱熹 陆九渊 庐山游记 寻稼轩墓

    人性就在人心的不安处显现，人心之善有呈现义、自觉义和主宰义，再总说仁义礼智乃价值的根源、判断、通路和权衡，最后总结人之所以为人的关键乃人性本善，既非原罪亦非苦业。整体而言，内容平浅简易，却能直指本心，明白直接，加上王师语调截洁铿锵、不疾不徐，屡屡趋身向前，振动右臂，力道通透如有助力，说到兴尽处，彷若无人，似不单与眼前五、六十人讲经，而是与白鹿洞先前诸贤诸生说讲，甚至是与庐山木精兽灵说讲了。这便让我想起了陆九渊在白鹿洞讲学的情状了。陆九渊（一一三九一一九三

  • 文章宋明理學融貫「道統」思辨述要

    来源期刊：《中原文獻》第27卷 第2期　 作者：曹尚斌　出版时间：1995-04-01
    关键字： 宋明理学 道统 理学 陆九渊 朱熹 二程 中国古代哲学

    三者作比较，殊不合宜。显见思维推理之不周延。此一病症、其来有自也。唐君毅《中国哲学原论》曾举文、名、空、性、事、物六「理」学术之冠名。如果这六种「学理」融入「理学」之内涵，现所谓「宋明理学」之称，似较「性理学」或「道学」之称较周延而广深。自宋以来历代对「宋学」之称说甚多，兹不备举。按理学家程颐、朱熹倡言「性即理」。盖以性理名其学虽无不当。但此名称却不能赅括陆九渊、王守仁所讲倡的「心即理」之说的内涵。再就性理群书，性理大全，性理精义等书的采辑内容以观，所收录

共4条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页