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血统、语言、文字、风俗、习惯，为构成一个民族不可或缺的条件。台语是指通行于台湾的语言，即指占全岛绝大多数人口的福佬人的语言，也就是指的闽南语。闽南语是通行于闽南一带的语言，那是包括泉州语、漳州语、厦门语以及逸出在粤地潮州、汕头的语言。约四百年前，世界移民潮兴起，在西方则有英国淸敎徒跨越大洋，移民美洲；在东方则有闽南泉州、漳州两地的人跨越海峡，移民台湾。于是移民的母语遂随着移民流播到海外。海外的新天地因着风土的殊异，造成移民新的性格，新的习俗与观念。自然
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日前立法院发生「方言风波」，吵出不少问题。有一件副产品，便是大众传播界在敍述这个事件时，或用『台语』，或用『闽南话』称之。甚至在一篇文章中，前称『台语』，后称『闽南话』，用词之混乱，亟待澄清。对于大多数的河佬人来说，他们认为自身是台湾人，讲的当然是『台湾话』。事实上，在廿多年前，政府大力推行国语运动之际，禁止的方言也以『台语』名之。其后或因畏于『地方分离意识』的形成，或因为符合实际的情形，『台语』在官方用语的词汇，便成国『闽南语』。事实上，使用『闽南话
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蔡景福先生筆名亞薇，原籍福建晉江，現任職臺北僑資金融機構。菲律賓遠東大學歷史學碩士，西班牙安多拉穆德素瑪國際大學榮譽歷史學博士。曾任大學敎授、報社主筆、中學校長、僑團秘書長。馬可仕總統曾頒贈「菲華傑出詩人」奬章，中國文藝協會亦頒贈「海外文藝工作」奬章，並獲華僑救國聯合總會「文藝創作」奬金。已出版之著作有「六載中菲夢幻間」、「故國的召喚」、「椰子成熟的時候」、「情詩三十首」等八種。最近發表了「藝文剔誤瑣談」一文，其中有關於閩南話之說錯者一段，特予摘錄於次，...
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清大外语系副教授郭赛华在选战中落败的台北市长陈水扁，于最近几天的大规模感恩晚会中均表示，今后将敞开胸怀，多听听外省人的心声和想法。只要稍微细心一点，我们当可发现，有别于以往类似的场合，如今陈市长在面对群众时几乎全程使用国语。身为长期观察并研究台湾社会语言现象的语言学家和「第二代外省人」，笔者对于陈市长选后语言使用的转变予以高度的肯定。陈市长是这次三位市长候选人中，惟一一位国语、闽南语均纯熟流利、能运用自如者。选战期间，常见他在各种竞选活动中，配合
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当今之世，闽南语言，仍在传播，闽南字音，则渐少人读。如要将闽南语的源流转变一谈，此时尙有人会心晓悟，互相发明，久而久之，则一般闽南系人士，亦将莫名其妙。只一些偏爱者感兴趣，如今之学者，讲小学究音韵，去下冷门的功夫而已。何则，现在台湾有许多外省人士，日与本地人接触，齐傅楚咻，习与俱化，自然而然兼通台语。至于少壮辈以及儿童，在学校皆读国语，闽南音无由学习，自不能读，只凭听闻所及，却不准确。因字音与话音不尽相同，其中有音无字者，正是我辈探索对象。就说话中认为有
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语言：用口头表情达意的话。方言：地方的土语。文字：人类用来表示观念，代表语言的符号。土语（土音）；流行在一地方的语言。韵：语音中包含原音的后半音。调：音的高低。声调：腔调。闽南语亦称「河洛话」，就其语言名称历史渊源来探硏：河洛乃吾中华民族发祥地带，也就是黄河流域（黄河南岸和洛阳一带）。流行在河洛地方的语言（土语）就称为河洛话。由于中原一带发生战乱以及天灾地变的关系，遂向南方开始作好几次的民族大移动，终于大部份的河洛人定居在福建省南部的泉州府和漳州府一带
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徒然暴露其浅薄无知，也为正道之士所不齿。然则「奥步」的「奥」，显然不能从其本义或引申义理解。我们知道「奥步」本来是个闽南语语汇，即使说国语的时候遇着，也要改用闽南语发音才地道。事实上，在台湾的语言环境里，常可见到国语和闽南语混杂使用的现象，这在必须强调「本土化」的竞选造势协会里尤其明显，而这也同时激发了人们的语汇创意，「冻蒜」就是个最明显的例子。大家都知道「冻蒜」就是国语「当选」的闽南语记音，当人们用闽南语高喊「当选」之时，文字记录者为了准确还原现场状况
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来说，就是闽语，实在是当之无愧。但是，也有人为了跟福建省会福州的方言加以区别，而把漳泉方言叫做闽南话，文言称为闽南语。福州既然是福建的省会，自古以来，福州人以居天下的中央而自许，并将漳泉方言称做「下府话」或者「下路话」；以福州为中心，闽北的延平、建瓯为上府，又叫做上路，相对的，闽南的漳泉就是下府、下路。淸代时期，台湾曾经是福建省的一个府，所以那时候，台湾也是属于下府、下路。到了淸末五口通商之后，漳泉两府的人无论渡海到南洋去，或是和外国人通商交易，均以厦门为
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闽南语剧，而一天之内，全部综艺节目，只能唱出二首闽南语歌曲。事实上，追本溯源谈台语的话，可以发现，台语本系吾中华民族最早期的语言。台语叫做「福佬话」，意为福建人说的话；但据考证古音韵学，「福佬」仍只是「河洛」的错误谐音，台语眞正的来源，是「河洛话」，河指河南，洛指洛阳，乃是古时中原一带使用的语言。据了解：台语系自福建传来，取自漳、泉两地的语言，而漳、泉两地用语，又系自河南传来；其语言南移的原因，系晋、宋两朝，因乱世人民南迁避乱，聚集福建闽南，形成了闽南话。因此
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远离中原，偏居海隅的台湾人谈诗词，谈汉语，够不够格？是不是捞过界？我很肯定的说，在当今这个世界上，只有会说台语（闽南语）的人，才有能力，才够资格谈诗词，因为闽南话才是纯正的汉语；现在通行于台湾地区的国语以及大陆地区的普通话，是胡汉混合的「变种新汉语」，不是眞正的汉语，所以没有办法完全解读「汉文化的艺术结晶」诗、词之类的韵文；以致唐诗三百首中有一百二十首，千家诗中有五十一首，变一韵为两韵或多韵，闽南话则可一韵到底，完全解读包括诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋词等
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