-
一遜淸末葉,嶺東一隅,詩人輩出、揚華蹈厲,盛極一時,其尤能獨立格度,以爭雄長者,則黃遵憲公度,胡曦曉岑,丘逢甲倉海三先生也。公度先生,才多意廣,有語皆鑄,無能不新;曉岑先生,格創調逸,神味絕雋;倉海先生,天風海濤,氣象壯濶。顧以遭逢各殊,顯晦有別。公度先生服官中外,遍交四海,故其詩早年沽譽,傳誦士林。倉海先生於甲午之役,在臺灣力倡抗戰,然格於時勢,不克施展,歸國後,感時傷世,吟咏特富,然足跡多在閩粤,大江以北,交識較少;至若曉岑先生則更困於場屋,歌詠一生...
-
中学,则偷看戏剧。而且感情脆弱,为小说之哀情,常洒同情之泪、为戏剧之悲感、亦生浩然之叹。盖小说之叙述逼眞、戏剧之表演如实,能感人者至深,而其价値,与文之韩,诗之杜,赋之骚,曲之马等,为同等贡献人类之良好精神食粮,难分轩轾也。「宪政论坛」,从五十二年五月份月刊起,按期登载小说与戏剧,至今仍在继续中,,友好多人,屡劝付梓,兹从五十二年五月份起、至五十七年底止,共辑有聊斋志异,红楼梦、水浒、三国演义、东周列国、儒林外史凡六篇,每篇加以述评,述者述其大意,评者评其文
-
民國新修溫江縣志,始事於民國八年,九年纂成,十年木刻出版,凡十二卷,訂爲八册。監修知縣張驥,纂修縣人曾學傳。本縣舊志,草創於淸康熙二十五年知縣王瑚,再輯於乾隆十一年知縣馮中存,三修於嘉慶十九年知縣李紹祖。入民國後,王馮兩志,縣中已無存本(査國立北平故宮博物院存有馮志四卷),李志雖存,亦嫌陋略。民國新修十二卷,其目錄分爲建置、地理、民政、風敎、藝文、兵事、官吏、人物(上下),列女、物產與雜識,較李志多十萬言。張驥倡修本志,其旨趣見於所撰序文,謂「時方患擾攘...
-
编者按:大陆学界最近掀起研究李登辉总统农经学术著作的热潮,据多位最近访问大陆归来的学者透露,彼岸当局希望藉著李总统的研究成果,作为开发东南沿海地区的参考。北京农业大学副校长靳晋及敎授曾晓光,于去年八月间联合发表「李登辉博士在农业经济学方面成就的述评」一文,肯定李总统是「一位严肃的经济学家,对台湾农业发展的研究是很有成效的」,该文并强调「台湾农业现代化的经济发展过程,可能对我国其他部分,特别是资源条件和农作制度相近的东南沿海地区,提供许多可借鉴的经验
-
五、人格修養、學術思想及其影響一、人格修養:曾國藩之所以過人者,非其勛名事業,而是他的修養功夫,他的學問功名事業,更是從他的修養功夫建立起來的。一般人嘗說曾國藩才氣平常,他自己也經常說自己鈍拙,但何以他的學問道德事業,又能有如此偉大的成就呢?他只是用很平實的方法,貫澈到底,所以才有此極大的成就。⑴立志:他嘗說:「志不立,天下無可成之事」。他從少年起,就「困知勉行,立志自拔於流浴。」苦志學業,到了進京中進士以後,與唐鏡海、倭良峯等大儒交往,他的思想更進了一...
-
讀完一篇短小精闢,而蘊含著强烈的民族意識和愛國熱情的好散文,能使風雨同舟的人羣如同復九世之仇的壯士,面對强悍兇惡的敵人,忽然聞聽到心愛的慈母、正聲嘶力竭的爲自己哭喊著前來掠陣,會立刻激發起「雖千萬人吾往矣」的萬丈豪情和無比勇氣,必求戰勝敵人、消滅敵人而後已,這力量是無穿大的。駱賓王的「討武曌檄」,曾國藩先生爲了聲討背叛中國文化傳統的太平天國,招募湘軍時所作的檄文,法國都德的「最後一課」,盛烱先生的「夢見媽媽」等振奮人心的佳作,都曾爲自己的國家,發射出起死...
-
孔君係河南人,文化大學歷史硏究所畢業,正服兵役中。本又為其碩士論文「左宗棠與清季邊界交涉」中之一部份,資料豐富,立論允當。
-
朱玖瑩先生,在當代書家中,乃以顏平原為宗者,其於篆隸工力亦深。先生早歲隨譚祖安先生有年,本文所述皆其接閱之奧秘,足為青年習書者之啓廸,故特錄而刊佈之如左:——編者——
-
魯蕩平先生七秩壽序姜伯彰萬代儒宗,羣尊孔丘,三民主義,創自中山,至大至剛,惟精惟一,先聖後聖,心同理同,誠道統之發皇,斯大同之立致。祇以滔滔天下,邪說橫行,噩噩衆生,正義莫辨,以致萬方多難,世局日非,敢問四海來同,仔肩誰屬,湖南寧鄕魯若衡先生,以中山信徒,繼孔聖絕學,夙夜匪懈,融會貫通,顚沛不忘,發揚光大,上以致元戎於堯舜,下以措黎庶於羲黃,正氣常昭,輝光南極,蒼生屬望,再起東山。茲當先生七秩攬揆之辰,僉仰齒德俱尊,康强逢吉,因有以壽之。先生遠祖伯禽,天...
-
(錄自清學案小識)先生諱夫之,字而農,號薑齋,明崇禎舉人。明亡,隱於湘西蒸左之石船山,學者稱船山先生云。先生理究天人,事通今古,探道德性命之原,明得喪興亡之故。流連顚沛而不違其仁,險阻艱難而不失其正。窮居四十餘年,身足以礪金石,著書三百餘卷,言足以名山川,遁迹自甘,立心恆苦,寄懷彌遠,見性愈眞;奸邪莫之能攖,渠逆莫之能懾,嶔崎莫之能躓,空乏莫之能窮;先生之道,可以奮乎百世矣!其爲學也,由關而洛而閩,力詆殊途,歸宿正軌。觀其於大學補傳,爲之衍曰:輕云事有終...