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曾為爭取二〇〇八北京奧運無私奉獻的何振梁先生在二〇〇一年七月十七日當薩馬蘭奇在莫斯科宣布：北京以五十二票對廿二票擊敗對手獲得第廿九屆奧運會主辦權時，會場內爆發一陣熱烈掌聲，委員們一個個同何振梁擁抱。中華台北國際奧委會委員吳經國先生與何老相擁時，兩位老友當眾落淚，吳說：「我們中國人多年來的願望終於實現了。」吳委員也曾為北京兩次申奧出了很多力，何老說：「如果通過奧運會，讓世界更了解我們中國，我們也更了解外面世界，有二〇五個國家和地區的人都要來，這是我們中國歷...
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对人类的特殊的贡献1.田单用牛做大牛阵（计）连复七十余城破燕复齐，牛由此留下复国奇功，千秋万世，永垂不朽。2.种牛痘，使用发生于牛体内之痘疮，取其浆，接种于婴儿及成人之体内可预防天花之传染，岂祗保健，而且保容，使麻脸花生壳之臭相，永与人绝。3.牛的生理有特殊功能，牠吃草、经消化、产出牛奶。将没有用的草，蜕化为最裨益人类生活的营养品，但人则不能。当然牛的智慧不如人，但牠对人的奉献却绝大超过人对牠的待遇。4.为人类提供刺激惊心动魄的娱乐—鬪牛。一面为人赚钱，一面
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时期严格的训练和参与公共事务的经验，对于待人处事及出而应世的工作发展均极重要。民国十年夏，大学毕业后，曾在上海中国电气公司任职三年。民国十二年回乡出任东山中学校长以后，彭先生即展开一连串从政和教学工作，贡献其毕生精力于乡党国家。作育英才一、东山中学 彭先生出任东山中学校长时，一方面聘请良好教师，加强文史理化师资阵容，一时人才济济，学校声誉鹊起。理科之重要课本改用英文原版，学生程度大进。一方面则扩充校产，增建校舍，扩建运动场，加购教学仪器，增加图书馆藏书，并安装
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全系公费，由省考送。留学省外，给予贷学金。广西过去省政建设情形，大槪如上所述。旭初先生主持广西省政十八年，他为人忠厚豁达，温良俭朴，对亲孝顺，对人和蔼，对部属从无疾言厉色。对处理政务，思虑周详，计划妥善；其本身苦干实干，以身作则，与各方合作无间，全省上下，一心一德；又有民团与基层干部做骨干；再加上政策的正确，因此政绩辉煌，大有贡献于国家社会。抗战时，本人率军转战徐海鄂北一带，后政府西迁，以大别山能控制武汉，又系豫鄂皖三省的核心，为战略重要据点，乃命我鎭守
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在清代嘉庆道光年间，山西平陆诸多历史名贤中，首推仝卜年。仝卜年生于乾隆辛丑四六年（一七八一），少年时期在良师启蒙下，饱读诗书，学养超群，立志要把儒学做大做强，经世致用。他景仰南宋爱国诗人陆游，从陆游一首诗词「已卜余年见太平」的一句，立名为「卜年」，雅号为「太平闲人」。志存高远、瞻望未来。卜年二十九岁嘉庆庚午十五年中举，翌年登进士第。三十岁步入仕途，曾任粤、闽两省县令，台湾知府兼授按察使衔分巡台湾兵备道，是当时台湾最高行政长官。为台湾民众做出了历史性的贡献
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中国为最早（这和血液循环发现得早很有关系），切脉的方法，最迟在周代就已经发明了。「周礼」这部古籍上就有切脉可以观察内脏病变的记载。最早切脉是在颈项、手、足三处，这三处肌肉不厚，动脉浅在皮下，容易诊察，一般讲「三部脉法」就是这样来的。古代医学家对切脉有特别硏究，在医学上作出钜大贡献的，要算王叔和是第一个。晋朝太医令撰写诊断学重要著作王叔和，姓王叔，单名和，他的家鄕是今天的山西高平县，生卒年月大约在东汉献帝建安十五年（二一〇年）到西晋武帝太康元年（二八〇年）之间
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伤亡一千至二千万人不等，但毁坏文物甚钜。第三，对全国的影响，以湘、淮军代替清绿营八旗军，汉人抬头，各省妨制军代绿营，新军传统而至袁世凯小站练兵，以至军阀割据私斗，戕害国本，因而中央控制权力缩小（用汉人执政）有利辛亥革命。因英人助攻，太平军受创，导致外交关系丧权辱国，治外法权全国关税权受英帝国主义把持。（洪秀全则拒绝「引鬼入邦」，坚拒英人诱求合作攻清平分天下）。第四，对革命贡献大，提高民族意识的发扬。天朝的田亩制度，即「平均地权」的主张。第五，给现代施政者
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在经济建设方面；实行公仓、公耕，架设电话线，奖励开矿与种桐，使广西由长期的入超变为出超。在文化建设方面，推行国民基础教育与成人教育运动，扫除文盲，完成基础教育的普及计划。由于历经六年建设的积蓄，奠定了广西抗战建国的坚实基础。待「七七」芦沟桥事变爆发，广西动员之迅速，参军之踊跃是全国所没有的。总计自民国二十六年至三十四年，广西共征得九十四万六千七百十五名官兵，比例之高冠全国。[1]其对抗战建国之贡献，不言而喻。甚至广西建设的诸多办法，如民团组训、基层组织以及国民
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玄奘大师是我国伟大的高僧之一，但是他的成就不但是中国佛敎史上最难得的高僧。对国家道德文化敎育、社会风气亦有特殊的贡献。而且在世界学术上亦是最受人崇敬赞叹的高僧学人。同时在许多学人的著作中，称他为最伟大的、新派的翻译家、最伟大的旅行家，最伟大的留学生，最伟大的语言家（精通印度九十多种方言），并受到中央日报×学人称为大智、大仁、大勇的「万古完人」。亦得到 蒋先总统介石先生敬为「国之瓌宝」、「民族英雄」。而他这些称呼，当然是名符其实的。而他自印度回国，当时受到
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美國哥倫比亞大學東方思想史的榮譽講座狄百瑞敎授（Prof.De Bary）近日訪華，曾與東海大學哲學系主任馮滬祥敎授晤談儒家的再創造問題。特就其要點加以報導。
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