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  • 文章乡谚拾零

    来源期刊:《浦東》 第31期  作者:沈步洲 出版时间:1983-01-15
    关键字: 故乡谚语 方言 谚语拾零

    1、种来早不荒,起来早不忙,早起三晓当一工。 (勤奋)2、儿子做官归,不如丈夫讨饭归。 (亲热)3、日里不做亏心事,半夜敲门不惊心。 (心安理得)4、树高千丈,叶落归根。 (飮水思源)5、千错万错来人不错。 (原谅别人)6、三个臭皮匠,等于一个诸葛亮。 (集思广益)7、积少成多,积沙成塔,积羽成舟。 (储蓄)8、酒肉弟兄多多,落难之中半个无。 (交友宜愼)9、爷有娘有不如自有。 (自力根生)10、看人挑担不吃力,自上肩头嘴要歪。 (别看人不起)11、开了

  • 文章漢語語匯學自序

    来源期刊:《溫州會刊》第21卷 第4期  作者:溫瑞政  出版时间:2005-08-01
    关键字: 歇后语 谚语 语汇

    语(歇后语)的性质》、《引注语(歇后语)的来源》、《试谈「引注结构」》、《歇后语的语义》《略论「歇后语」前后两部分的关系—对几种流行说法的商榷》等文章。这些文章的主要内容,后来写入「汉语知识丛书」中的《歇后语》一书。写完《歇后语》一书后,在撰写「汉语知识丛书」中的《谚语》一书,又对汉语谚语进行了初步调查研究。《歇后语》和《谚语》先后被译成日文在日本东京出版,使我感受到「语」的研究在中日文化交流中的意义和作用,在这期间,我还分别应上海辞书出版社和山西人

  • 文章恭喜

    来源期刊:《連聲》 第11期  作者:謝映才 出版时间:1991-02-01
    关键字: 贺年 谚语 观念 祭祖

    的原意,是当此过年之时,怕你不快乐,而代你祈祷,祝你快乐。后者乃「恭贺新喜」的缩辞,原意为新年本是可喜佳节,你本当快乐,我不过恭贺一番而已。中国谚语:「人生七十古来稀」。希伯来圣者磨西,也不过三个二十加十而已之叹!即令现在科学发达,医学进步在最近数十年中恐大多数人,也不会超过百岁,就此短短百年之中过一个新年,就等于减少百分之一寿命,站在这个观点来看,欧美人的祈祷就有意义。中国人看法则不同,礼记曲礼:「人生十年曰幼,学。廿曰弱,冠。卅曰壮,有室。四十曰彊,而仕

  • 文章陰曆和陽曆

    来源期刊:《豐縣文獻》 第31期  作者:李書鳴  出版时间:2007-01-01
    关键字: 阴历 阳历 节气 谚语

    夏至数起,而是从夏至以后的第三个庚日是「初伏」,第四个庚日是「中伏」,第六个庚日是「末伏」,此谓「三伏」,这是天气最炎热的时候,两个庚日的时间相距是十天,初伏与夏至之间的天数最少是二十一天,最多是三十天,末伏的最后一天距夏至最少是五十一天,而夏至到立秋是四十五天,故末伏在立秋之后约六天,故「秋后有一伏」,也就人们常说的「秋老虎」。十三、农民谚语一、冷在三九,热在中伏。—这时气候最冷和最热。二、七九六十三,走路把衣宽。—这时气候渐暖和了。三、九九杨花开,十九

  • 文章六十年惨淡经营「中华谚语志」(上)

    来源期刊:《中原文獻》第18卷 第7期  作者:朱介凡 出版时间:1986-07-30
    关键字: 《中华谚语志》 谚语 谚语研究 研究过程

    古往今来,六十年长时期惨淡经营,著述一部书,应很罕见。寿堂何幸,成为此罕见的著作者之一。谨以将要出版的「中华谚语志」录谚五二一一五条,并相关的事例、论证,奉献于乐亭、张硏田兄在天之灵。民国十九年,谚语工作起步,头十年,玩玩而已,并未矢志于此。要非这样,在北平以及外县的那五年,我早跟老友李素若他们,也进入通俗读物编刋社,留于文化城,就难得有后此的王曲因缘。晋冀豫鲁,敌前敌后苦战一载,廿七年秋,调职中央军校第七分校。得识硏田伉俪,他为「北大人」,是王曲诸多

  • 文章六十年惨淡经营「中华谚语志」(下)

    来源期刊:《中原文獻》第18卷 第8期  作者:朱介凡 出版时间:1986-08-30
    关键字: 《中华谚语志》 谚语 谚语研究 研究过程

    那是二十九年,特请画家铜山、樊盛寅兄所监制。取终南山桐木,质地细致、牢固而斤两特轻,卅三公分五屉的立方形箱子,紫红色漆,王曲鄕下木工,型式极笨拙朴素,可置五十磅道林纸小卡片(6.5×4公分)约一万五六千张—这种简单的谚语工作设备,何以令宣晨嫂印象深刻?四十年交往,生前倒从未听他对我说起过。我想,这与我国八年对日抗战,起初那几年国家社会的形势,大有关系。其时,凡从北平、天津、上海逃难到大后方的各阶层人士,莫有不是行李十分简单,只带了一个包袱,甚至是光光

  • 文章「剢菜」釋義

    来源期刊:《陝西文獻》 第45期  作者:張逸志  出版时间:1981-04-15
    关键字: 剢菜 谚语 词意考证

    陕西文献四十四期所刋朱介凡先生「说陕西风土谚语」文中:「马嵬人的好管待,大麦馍馍就剢菜」之谚,引用薛思达先生释:「剢音川。剢菜,指万剢菜,去皮也。」此释似有商榷之处:按剢字应读彳ㄨㄚ音,为一动词字,凡由上向下或由前向后撕剥树皮、菓皮曰「剢皮」,如剥玉米穗,则曰「剢玉米」。而「剢菜」即莴苣菜也,鄕俗称作笋,因此菜在生长期中须时常撕剥去下端之老叶,才可使茎干长得粗肥,所以俗名叫作「剢菜」。因而有「莴笋要剢哩,娃娃要打哩。」之谚语。至于该谚中「大麦馍馍就剢菜

  • 文章中原的侃子·谚语·歌谣和农村游乐活动(六)

    来源期刊:《中原文獻》第14卷 第9期  作者:耿昭 出版时间:1982-09-30
    关键字: 谚语 歌谣 游乐

    (61)裝龍像龍,裝虎像虎,(或裝神像神,裝鬼像鬼)「註」:言不論做什麽工作,皆應盡心盡力能勝任也。(62)自己跌倒自己爬「註」:言一切應靠自己,不能依賴他人。(63)三寧走十里遠,不走一里喘「註」:言不應走平坦大道,決不抄坎坷近路。(64)醜媳婦終要見公婆的「註」:言有些不如意事,躲也躲不過,倒不如挺上去爲得。(65)跑了和尙跑不少寺「註」:寃有頭債有主,勸人勿輕易結怨。(66)酒肉朋友,米麫夫妻「註」:朋友注重往來酬酢,而夫妻則要厮守一生。(67)爲人莫做虧心事,...

  • 文章「中原的侃子、谚语、歌谣和农村游乐活动」一文勘误

    来源期刊:《中原文獻》第14卷 第6期  出版时间:1982-06-30
    关键字: 谚语 歌谣 游乐

    ⒁卷4期㈠⑿行:年「經」—應爲年「輕」。⒁條:以卵「繫」石—應爲「擊」石。(22)條:一「顆」—應爲一「棵」。(24)條:「神」手—應爲「伸」手。⒁卷5期㈡(27)條:「產」防—應爲「嚴」防。(32)條:「譃」稱—應爲「謔」稱。(36)條:捨己「轉」人—應爲「耘」人。(43)條:放「庇」—應爲放「屁」。(46)條:「顯」月—應爲「願」月。願:拜禱也。(47)條:「蠍」乎「蠍」乎—應爲「歇」乎—休息意。(50)條:「成」寧侯—應爲「威」寧侯。(51)條:「趾」脚—應爲「跐」脚(...

  • 文章中原的侃子·谚语·歌谣和农村游乐活动(五)

    来源期刊:《中原文獻》第14卷 第8期  作者:耿昭 出版时间:1982-08-30
    关键字: 谚语 歌谣 游乐

    二、谚语谚语又叫俗话,也称俚语,言它鄙陋粗劣,不登大雅。但它也是吾鄕先民生活经验积累而成,曾经千锤百炼,含有言语艺术深厚至理,对崇善恶恶匡益世道人心不无贡献,乃就记忆所及分述于后。⑴屋簷滴水点点照,上梁不正下梁歪。「注」:言人性「近朱者赤,近墨者黑」,「上行下效」,「风行草偃」,说明「身敎重于言敎」。⑵善有善报,恶有恶报,该报不报,时辰未到。「注」:劝人为善去恶,申明「种瓜得瓜,种豆得豆」因果相因哲理。⑶猫咬肾(读水音)胞瞎喜欢,竹篮打(提也)一

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