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竝传于天下后世无疑矣。」此虽门人一家私言,但丘公之诗,实足以当之而无愧。其关系于吾粤诗敎为何如耶?兹谨录陈颙庵先生之诗评四绝抄录如后,以结束本文,并以为读丘公诗者作一启示。一、鸾俦凤侣仗仙翁,一声铁笛下天空。醉挥彩笔扫云锦,先借重湖为酒钟。注:文庄花游篇云:一声铁笛下天来,拟借重湖为酒杯。又云:醉挥彩笔扫云笺,试写神游八极篇。程光勤云:文庄诗如仙翁剑客,随口所出,皆足惊人,此类是也。二、掀揭江头伴明月,沉吟秋兴对疏灯。波涛宁让李供奉,风雨终归杜少陵。三
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(注:余光中近照)余光中,原籍福建泉州永春,一九二六年十月二十一日生出於江蘇南京巿。父親余超英、母親孫秀君,是江蘇武進人,妻子范我存,江蘇常州人,也是在南京巿出生的。一九五六年在台結婚,生四女,分別為:珊珊、幼珊、佩珊、季珊等。余光中幼年隨父母回過福建永春及母家江蘇武進,而大部份時間,居於南京巿就讀。一九三七年,抗戰軍興,余光中隨父母流亡於江蘇、安徽等地。一九三八年,隨母親逃往上海,半年後,又經香港乘船抵安南,經昆明、貴陽輾轉抵達重慶與父親相聚,並在當地...
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(注:寒天寺)莫謂文章價太輕,好詩一字值連城。南朝多少烟中寺,唯有寒山負盛名。文以景存,景以文物。縱觀古今勝景,莫不因文人筆貴,才名揚於世。而唐朝詩星璀璨,但襄州人的張繼一詩,名貫古今,亦屬罕有。憑此,我曾抵蘇州旅遊,尋覓其蹤,索隱成文,寫了張繼和他的《楓橋夜泊》。寒山寺位於蘇州城西楓橋鎮。仿佛是一條巨龍伏在寒山寺門前,就是那條著名的京杭大運河。河上有兩座著名的石拱橋,一座叫村橋,一座叫楓橋。楓橋距寒山寺一里之地,而村橋與寒山寺咫尺相倚。寒山寺外是一面巨...
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册,分送海内外各图书馆,以供大众阅览,不过在此纪念声中,也有憾事。见仲华兄附来江苏常州省市三个机关的公文,在十年前就已决定要修复黄仲则在常州马山埠的故居,至今仍未动工。这本「黄仲则研究资料」,封面由刘海粟题签,黄葆树、陈弼、章谷编,内有图片,包括黄仲则造像、书法、手札、墨迹、两当轩故居、墓址、墓碑、悔存斋诗钞刊本书影等,共十六页。郭绍虞「序」。文字内容共分四辑。第一辑,传记、行状、墓志铭、年谱等共十二篇。第二辑,唱酬、题赠、诗评,作者八十九人,共一百四十三
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之遗也。今年春,余侨寓吴门,先生分守是邦,出所著编年诗草四十余卷,属余读之。适罗鲁亭自都下来,晨夕素心,赏奇析义一再吟咏,剖昆山之玉,斫桂林之枝,得七百余首,付之梓人。………乾隆乙亥年(二十年,按为西元一七五五年)嘉平月,南柯丁序贤书于金阊寓斋。』以此知丁氏与家学旦公皆尝于乾隆二十年客居苏州,且并为林氏所信服,不然,无由为选次付梓也。四、睡庐诗评睡庐诗,婉约冲远,沈裘诸人以为直继南园五子。谨按南园为明代广东诗人酬唱胜地,其最著名者,有前后五子。前五子为赵介
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及翁、胡仲云之流,咸以同甫推之,实则雪坡私淑紫阳。初不杂功利之见,其陈告于君者,忠爱缠绵,视同甫以为纯粹。余虽寻常应酬之作,亦必微寓讽规,不肯苟循时好。」「好云无处不遮楼」,姚勉诗文之失,主要在于部分篇章理学气、道学气过浓,如《太平兴国寺再建净土院接待榜》中质疑净土莲花一段,颇显迂腐拘泥。且诗文中为相士、卜人所作尤多,钱钟书先生讥其「胸中每未消状元二字」,可谓切中之语。六、诗序与诗评在整个《姚勉集》中,作者为亲朋好友写序四十五篇。其中,诗序更多,共二十四篇