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诗）自钞渔庐诗稿影印感赋昔日奔驰未忍忘，孤舟犹自引杯长，偶成诗稿今何在，白发灯前一笑狂。拙著孤舟集、民刻英雄史事诗、渔庐诗稿，自浮海来台，俱已遗失矣。忧国怀鄕怅别离，满腔愁緖最堪悲，尙余结习难消尽，写得新诗不算痴。在台曾写昭忠史诗集、渔庐忆旧诗、台湾史事诗、溧水县志诗等。探讨方知学海深，为尊诗格合虚心，亦师亦友常承训，不负频年放淡吟。承龙健行、张镜微、严沛棠、陈南士、张白翎诸先生赐敎。一箪食与一瓢飮，陋室酣歌意稍舒，二十六年如转瞬，渔庐犹是旧渔庐。在台
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（一）甲戌雙十風摧慶典感賦一章今年雙十慶，風雨罷歡呼；幽憤嵇中散，悲歌楚左徒；不甘卑北面，何計補東隅；亂象天同厭，群公夢醒無。（二）嘉老爲凌博士洗塵奉邀作陪賦呈同座海外迎歸碩學魁，嘉招詞客共銜盃，差同洛下耆賢會，且喜山陰俊逸陪，好古鶯求皆是友，躭吟鷗集果無猜，巡檐索笑娛賓主，正値梅花嶺上開。（三）賀脩平都講新居次稼雲詩老韻新置元龍百尺樓，書聲朗送晚風柔，移家卜築今方穩，寡過平居世罕儔，闢室硏經忘入夜，開軒玩月最宜秋，雙棲仙眷人爭羨，況住蓬萊第一州。（四）...
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经验配合，进而了解一切事物，知其当为者而为之，知其不当为者而不为。尤贵爱惜光阴，争取时间。能虑患，能除患，能虑事，能治事。荀子「大略篇第二十七」曰『能除患则为福，不能除患则为贼。先事虑事，先患虑患，先事虑事谓之接，接则事优成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之后，后则事不举，患至而后虑者谓之困，困则祸不可御。故曰事先虑而后成，患先虑而后胜。』大学云：「定而后能静，静而后能虑，虑而后能得，」即此意也。镜心斋诗稿自鹤峯归湘赠从兄树春（五律）民国四年五月
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人生历程之囘忆而已，诗稿云乎哉！谨此志谢，并乞当代鸿达有以敎之。南川刘泗英志于台北新店中央新村怀园。中华民国六十四年乙卯六月三日诗人节。（注）怀园诗稿，列为四川文献硏究社丛书之一，由本社经售，每部二册，全部定价新台币一百元。
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（一）遊新浦薔薇河畔柳絲絲，錦屛山澗日遲遲，昔日浣女今何在，明月依舊照天池。（二）碧潭晚歸山鳥寂寂月更明，碧潭浮橋影倒行，欲了孤客相思債，猶待海峽風浪平。（一）除夕一 （張斗樞口占、陶沛默記）除夕聽春雨，來年歌大有；萬家歡樂中，同飮太平酒。（二）除夕二莫爲春風暖，遂忘夜氣寒，時時多保重，康健覺心寬。
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南洋学会原名中国南洋学会，于一九四〇年三月，成立于新加坡，南洋受中华文化薰陶的历史甚为悠久，该会为沟通中南文化，发扬优良传统，定期出版「南洋学报」。学报第十七卷第二辑于一九六三年十一月出版，为「黄遵宪硏究专号」，刋载手迹有，「黄遵宪与与胡晓岑书手迹」㈠㈡㈢（香港大学罗香林先生藏）。「黄遵宪寄胡晓岑同年诗稿」（罗香林先生藏）。「黄遵宪山歌手稿」㈠㈡（罗香林先生藏）。「黄遵宪致日本友人冈鹿门短柬手迹」（日本早稻田大学敎授实藤惠秀博士藏）。「黄遵宪手书日本杂事
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广西有淸一代，科名鼎盛，人才辈出，就中极多全国知名之士，扬名千古，历久不堕，如古文学家桐城派龙启瑞、王拯等，均占有重要地位，至于诗词学家，更罄竹难书，近人名学者陈柱先生，特主编有「粤西十四家诗」一部搜集网罗，抄录成轶，但可惜迄今未能印行，以供于世，为吾省历史文化，发扬光大，宏扬于世界，良堪浩叹，兹就书中部分择录发表陆续于本刊刊出，以飨读者。一、桂林龙启瑞浣月山房诗稿（龙启瑞简介见封面里）雪夜旅馆寒灯尽，征人夜索衣，响惊枯竹折，影息冻禽飞，万瓦晓烟湿，远山
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不老翁」。夫以近耋之年，而腰脚矫健，意兴醲郁。■嘻，不亦壮矣乎哉，不亦乐矣乎哉！云僧之诗，既以穷而益工，殆更将以游以老而益工，而日跻于作家之堂奥矣！余与云僧，居同里开，交逾六十暑寒。休戚荣枯，相关綦切；三生之石，当非偶尔也。屡函属序其「悔迟楼诗稿」，慵懒久未报。今率草数行，以寄云游之僧，聊慰僧游之友。海天遥隔，接袂何时；侧身西望，「长吁青云」矣！公元一九八三年，岁次癸亥，五月廿日雾山八六野叟周邦道谨识刘云僧先生于一九八七年十一月，游嵩、华、骊山、桥陵，十二月
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大湖以南、雁峯之麓、有詩人焉，氏曰莫、名疇、字政平、別字秋心、又字半癡，嘗署梅閣後人、或嚼梅室主，用情專一，亦癡亦不癡，人呼之半癡先生。少事詩書，長畊筆硯。欲接高曾祖父之學，虞忘道德文章之風。黽勉於心，忠貞在抱。跡半天下，詩來枕邊。作吏册年，贏得清風兩袖，從戎卅稔，笑看白髮盈顛。同王粲以登樓，問瀟湘何處；仗少康而復國，卜日月重光。問其年，忽忽六十有九耳
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罗丹（稚华）乡长仙逝前半月代罗诚纯先生抄寄罗佩光先生诗稿，弥足珍贵。
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