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●八六感怀米寿将临豪气留，耳聪眼快又何忧？脑筋清晰仍挥笔，广结诗缘无代沟。●诗人节咏女诗人婀娜花容韵味同，温柔敦厚吐雄风。联吟总觉须眉逊，诗苑丛中点点红。●午夜梦回每逢佳节想爹娘，满面愁容空自伤。午夜惊醒原是幻，梦回何处是家鄕。●长寿人言长寿是鸿福，长寿老人偏觉孤。照顾起居防跌倒，一人长寿两人扶。
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端午节又称诗人节，是为了纪念屈原。民国二十八年，全国诗人荟集重庆，共同议定此日为诗人节，以纪念这位伟大爱国诗人之天才与气节。政治家屈原于西元前二七八年（周赧王三十七年）紧抱一巨石（怀石）于胸前，跳入湖南的汨罗江自尽，以抗议楚怀王不采纳他所提的改革计画，他名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国楚人，约生于西元前三四〇年。初辅佐怀王，做过左徒（进谏官）、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦，后遭到守旧贵族子兰、靳尚等人的谗言而去
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一、因为快到了「诗人节」，所以联想到写这个题目。可是写下了这个题目，自己又感到不好意思，有些脸红，因为我不是诗人，也可以说不会做诗。既非诗人，又不会做诗，怎么能谈这个题目呢？宁非自我吹嘘，自欺欺人？然又想到：我的确曾经「做」过也曾「学」过，做的学的好或不好，是另一问题。因为有些靑年，正想尝试做诗和学诗，所以我还是大胆地把这个题目写出来，做他们的参考。二、诗要天才。这话虽不尽然；但也不能否认。唐代的李长源（泌），幼年即被张九龄和张说等老辈所称许，所谓「泌七
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台北市诗人节大会当以「诗人文化」为题请赋七律井限十一尤韵陈明卿历劫中华似破瓯 诗人文化说从头圣言兴与观群怨 志士抒怀爱恨愁秀句美时涵彩画 丹青得此更风流推敲纵有撚髭苦 岂计成名耀九州二〇〇五年六月赴南京经澳门感遇衣冠久逊少年吾 红袖趋前说丽都虽似有求酬酢语① 也能感动耄荒孤爱惜风流高格调 美怜时世俭匀涂既非邹忌妻和客② 且放高歌笑入吴编注：唐诗偶有此格，勿以失黏视之。参观「国际百名女画家联合画展」题杨蓉青女士「秋枫图」并嵌其名蓉菊满园青帝羨 杨榆舖地白鸥
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●诗人节吊屈原汨罗东去海潮生，千古滔滔诉不平。直把舜尧期桀纣，忍云兰蕙化蒿蓬。魂销湘水犹怀楚，身死咸阳岂怨秦？佳节欣闻张正义，离骚朗颂吊灵均。●赠文献义工老编吟坛盛事舞东风，国粹弘扬台水雄。卅五耕耘欣硕获，千秋唱颂和谐融。台河浪碧渔歌晚，龙口怀宽韵乐隆。翰墨传情通四海，芜笺一叶表诚衷。●贺文献创刊卅五卷一、诗涛词浪文献卷，一柱天西音韵圆。精品汇编骚客梦，期刊面世卅五年。吟坛盛景何人绘？满苑花开谁领先？主任编辑当最苦，呕心沥血记心间。二、多浪诗词交口赞
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一、诗参加台北市诗人节大会当以「诗人文化」为题请赋七律并限十一尤韵陈明卿历劫中华似破瓯 诗人文化说从头圣言兴与观群怨 志士抒怀爱恨愁秀句美时涵彩画 丹青得此更风流推敲纵有撚髭苦 岂计成名耀九州拜读蓝云（刘炳彝）先生大作「宫宝鸡丁」感赋历练缪斯显艺高 诗心诗思数滔滔刘郎不种桃千树 端出鸡丁飨我曹参观「国际百名女画家联合画展」题杨榕青女士秋枫图并嵌其名榕菊满园青帝羨 杨榆舖地白鸥闲枫林山径飙红艳 吩咐秋光展笑颜录内子口占绝句早起昏昏怨睡迟 祇因夫婿醉缪斯眼看
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常相往来，成为通家之好。元英兄家学渊源，对国学造诣深厚，更重于我国礼乐的表扬。对诗词别具心得，那年端午诗人节，参加吟诗中山堂大会由当代宿儒阅卷评判，元英兄名列榜首，荣获左元，为诗坛一致推重。记得一次我们相偕游乌来，那时公路车仅到龟山为止，改坐简陋台车前进，车道又年久失修，沿路险象环生，却又彼此怡然自得。时乌来保持原野山林风味，并无店肆摊贩，野趣盎然，与今日屡加人工雕琢，自不可同日而语。我们徘徊在瀑布下听潺潺泉水，又到茅屋洗温泉浴，留连忘返，赋归时几至赶不上
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