-
我在《成语典评介》（系应复兴书局《成语典》主编人师大教授缪天华兄之嘱而写，发表于六十四年四月二十五日中央日报副刊，后来国语日报的《书与人》曾予转载）一文的开端曾说：「大家口习耳闻时常引用的古语，我们称之为成语。成语是文化的结晶，普遍存在于每个历史较久的国家民族间，大概历史文化愈久的国家民族，成语也愈多，我国历史文化久远浩瀚，故成语之多，在并世各国中首屈一指。」固然，我国成语繁多，为世界之冠；但相沿错误或解释纷歧的成语也相对增多。有些成语虽然错了，由于
-
指出：「本院释字第一七七号解释所称：『本院依人民声请所为之解释，对声请人据以声请之案件，亦有效力』，于声请人以同一法令牴触宪法疑义而已声请解释之各案件，亦可适用。」理由书并叙明：「声请人如有数案发生同一法令牴触宪法疑义，应合并声请解释，其于解释公布前先后提出符合法定要件而未合并办理者，当一并适用。」至于第2、⒊两点问题，学者见解不一，或基于宪法平等保障之理念，并为节约声请经济之观点，主张解释之溯及效力，可及于其他相关类似案件。惟按目前实务发展之情况，仍应将溯
-
上期本刊有「寅賓·實枚小學記」一文。「寅賓」一詞，典出「書經」「堯典」，原文是：「………分命羲仲，宅嵎夷，日晹谷，寅賓出日，平秩東序。………」疏：「東刀之官，常恭敬導引日出。」梁武帝蕭衍的「藉田詩」第一句即是：「寅賓始出日」。高煌先生以「寅賓」作為小學之名，是將學子視為初昇之旭日，而學校不過是盡引導之功，這是非常現代化的敎育觀。（暢之）
-
名詞及代名詞（續上期）95、長生果：卽落花生。96、天羅：卽絲瓜。97、睏晝覺：午睡。98、離銹（寫音）：鄕人稱人身上搓出來的膚泥。99、麻將：鄕人稱麻雀爲麻將，方城戯謂之搓麻將。100、白鴿：鄕人稱鴿子不論何種顏色均叫「白鴿」。101、奶名：人的乳名鄕人稱「奶名」。102、水門汀：鄕人對水泥之土稱，cement之譯音。103、退管 退是寫音，漂的意思，卽釣魚竿上的浮瓢。104、流河 實際上之游河，游泳鄕人說成「流河」。105、河手板 鄕人稱手掌般大的鯽魚爲「河手板」。106、外鵝 鄕人管...
-
「三十六計，走為上策。」本是一句俗語。後來有人寫成小說，供人暇時消磨時光。但人言各殊，讀者文摘於一九九七年綜合歷史、筆記、野史、傳說、小說中的著名戰爭故事，結合「易輕」的陰陽變化，以及古代兵書攻守、奇正、虛實之理，寫成了一部「三十六計——古代戰例畫本」上、下兩冊，成為一部頗具價值的「兵書」，值得參閱。書中的方法和計謀，既適用於戰略、戰術，也適用於重大的政治作為，各行各業的領導人，都能從中找到新的啟示、新的秘訣，甚至對日常生活，也有參考價值。現在筆者就將這...
-
布照會。扳面孔，因種種事故發現，嚴辭正色，對於對手人以詰責之謂也，國際法上所謂嚴重交涉者是，揚州人謂之紅臉，以其聲色俱厲也，故扳面孔者，交際上感情上不幸之現象也。扳差頭，故覓謬誤之點，以責難對手人之謂，卽吹毛求疵也。尋求心，調弄對手人，而自引以爲樂者，謂之尋開心。弗識頭，自怨所遇不遂之詞也，北人出遇不祥曰喪氣，南人曰晦氣，弗識頭，亦喪氣晦氣之義也。蹙眉頭，眉皺也，所事不諧狀，不滿意之名詞也。坍台，因種種事實之發覺，致貽笑於他人，或不齒於社會，無面目以對人...
-
你一定常會聽到這句話：「這是什麼滋味？」這句話有兩種情況：一種是在品嚐一樣不常見的食物，警如你剛吃了一盤糖醋蟑螂，有人會問：「什麼滋味」？另一種經歷一段不平常的遭遇，譬如你剛從牢裡出來，也有人會問：「什麼滋味？」這裡我要談的是與口有關的味，別的暫且不提。「滋味」這詞兒，古已有之，《禮》（月令）：「薄滋味，毋致和。」可見已深具古味。這「滋」有增長、多樣和厚味之意，那到底有那些味道呢？我們不是常見「五味雜陳」、「調和五味」之類的話嗎？可見大家對「五味」已有了...
-
「生日」或稱生辰，即誕生之日。於此日設宴祝賀，俗稱做生日；若在老年，則稱祝壽。「生日」一詞，最早見於漢、班固《白虎通》姓名：「殷以生日名子何？殷家質，故直以生日名子也。」「生日」有禮，酒食祝賀。據北齊顏之推《顏氏家訓》風操：「江南風俗，兒生一珦，為製新衣，盥浴裝飾。男則用弓矢紙筆，女則刀尺鍼縷，並加飲食之物，及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智。名之為試兒。親表聚，集因成宴會。」亦即今俗之抓週禮。其後，父母在堂，則每於此日有酒食之事；但若二親...
-
山東文獻第七卷第二期九六頁——搭腰四指寬——曹鄕長釋爲人腰間所繫的搭包卽褡包，筆者家鄕壽光叫紮包，不但與人腰間所繫的搭包寬度相去甚遠，而且簡直是說錯了。現在說人腰間所繫的搭包，它是以約五六尺長的一整幅土布卽棉布，也叫笨布，「手投梭」所織成，也就是孟母「引刀機杼」以敎孟子與「木蘭當戶織」之織布所織之布，民國後「洋機」（大機）問世，它傳至壽光時大約在民國廿年以後，此時管土機叫「小機」，洋機叫「大機」以別，布也分別叫洋布和笨布，不旋踵土機淘汰絕迹，搭包則以半幅...
-
峡江 陈有圣前言人对事物的认识，应当正确，可说多数都很正确，若有偏见，就难免有错误，如果在传统的习惯发生错误，常会将错误认为正确，例如人对人心功能的认识，心是内脏之一，在肺的下部，为行血的总机关。心脏、中央；圆心。旧时误认心脏是管思考的「器官」，所以相沿成为「脑」的代称：心思。这种错误的认识，迄今仍认为是正确的，无人反对。当今科学进步，自有硏究改正必要，不宜将错就错，永久错下去！依据辞汇、辞典、心理的解释心力：思想的能力。心火：心里烦燥。心印：彼此会意
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19