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（注：擦）（注：無中生有。）（注：媽，妳不是已經保了「壽險」嗎？）（注：運「洞」鞋！）（注：用力過猛）（注：爸爸的酒被弄戽了！）（注：讓位）
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蒐集提供立身行事 待人接物
人非贤莫交，利非义莫取；话非实莫说，事非是莫举。
人忌全胜，事忌全美；勤能补拙，俭可养廉。
以信义的操持待人；以和平的态度处世。
贤者处世能三省；君子立身有九思。
事若可传皆合德；人非有品不能贫。
话到唇边留半句；理从是处让三分。
谋事不可不愼；处事不可不公。
做事忍事不生事，自然无事；平心诚心不欺心，何等放心。
成名每在穷苦日；败事多因得意时。
言多语失皆因酒；义断情绝只为钱。
知足是自然财富；奢侈是人为贫穷。
勿以小事疏至
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一、擁抱夕陽人生易老心難老，歲過夕陽，擁抱夕陽，莫負秋光花正芳。歡歌曼舞情未已，詩海徜徉，墨海徜徉，風雅溫柔晚節香。二、唱皮簧靑山夕照紅似火，壯哉夕陽，美哉夕陽，萬朵紅霞勝春光。吟詩弄筆皮簧唱，不是天堂，勝過天堂，不負人生一夢香。
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这是一个讲求速度的时代，无论什么事情，已不容许浪费太多的时间，只希望快速达到目的。为完成一件事情，我们常常表现得焦急不耐，至于工作态度、品质，往往不加考虑。不幸的很，这结果是欲速则不达，质量俱差。因此，在这种情况之下，凤毛麟角是存在着，而日常生活的愉悦，就无暇去享受，减低了快乐的程度。我们希望不经过学习，就成为专家。不经过训练，就能获得熟练的技巧。大部分的人往往希望不劳而获。而人生的代价，却是成长、工作、技能、经验的获得，就是实践，其中最重要的就是时间
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不管叫他是龙的传人也好，叫他做东亚病夫也罢，从学理硏究到鄕野调查、生活习俗分析，都说明是一个不爱惹事的民族，甚至是个怕惹事的民族。在中国，最令人称羨的人生态度是「乐天知命」，绝对不是「野心勃勃」。时到现在，中国人两姓联婚还被称颂是龙凤配。游龙在水、飞凤天在，中国人不但能把它们人格化，还能把它双双配对，作为恩爱、幸福、吉祥的象征，这样的想像力，是很有探讨价値的。根据历史学家和考古学家的考据。龙是中国南方「蛇族」的图腾，这些氏族在史前就有崇拜蛇风气；凤是中国北方
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大哥大姊，請您聽好：錢多錢少，夠用就好。人醜人美，順眼就好。人老人少，健康就好。家窮家富，和氣就好。老公晚歸，有回就好。老婆嘮叨，顧家就好。孩子自小，就要教好。博士也罷，白丁也好。長大以後，乖乖就好。兩輪四輪，代步就好。房大房小，能住就好。名不名牌，能穿就好。老闆不好，要忍就好。一切煩惱，能解就好。堅持執著，放下就好。人生旅途，平安就好。不是有錢，一定就好。心好念善，命能改好。誰是誰非，天知就好。修福修慧，來世更好。天地萬物，隨緣就好。禍福得失，看開就好...
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道家的庄子，站在形而上的立场，认为人死后应完全听其自然，委诸草野或塡诸沟壑，皆无不可。上述故事，尤能代表这种「外形骸」的思想。——六、了生死生死既为人生大累，了生死实有其必要。我们常人固然无法完全澈悟生死之理，但将生死看得平淡一点，则是可以做到的，庄子了生死的主要思想，为「依乎天理」，「因其固然」。以为人对生死应采取「安时而处顺」的态度。既不悦生，亦不恶死，如「养生主」篇有云：「适来（偶然而生），夫子时也；适去（偶然而死），夫子顺也；安时而处顺，哀乐不能入也
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