-
二〇〇九年我回山西，在友人帮助下，又一次去探访了古都蒲州。虽然陶唐蒲州古城历经一千三百多年的风雨剥蚀已沦为一片废墟，但这片废墟上承载着的历史讯息，却永远对我具有巨大的吸引力。这里古称蒲坂。「舜都蒲坂」，已是不争的史实。它是中华民族发祥地的核心区域，司马迁在《史记》中称这里为「天下之中」。「中国」一词，在久远的历史上只是一个「地域名称」而非现在的「国家名称」，作为国家名称，则始于辛亥革命成功后的中华民国建国，距今才百余年。历史上，黄帝与蚩尤的决战，秦伯伐晋
-
过去，在蒲州府衙门前，立有两尊铁人，其名曰：沈仲仁、沈仲义。蒲州府即原来永济县之旧址。传说，明时蒲州府有一名门沈家，有兄弟二人，兄名仲仁，弟名仲义。均身居京官高位，却为分家小事而争执不休。后诉讼于蒲州衙门，蒲州太守因身微位卑，难以审理此案，故将判词书于诉状之上。判词曰：鹁鸽呼雏，乌鸦返哺，仁也；鹿得草而鸣其群，蜂见花而聚其众，义也；羊羔跪乳，马不欺母，礼也；蜘蛛罗网而以为食，蝼蚁塞蔽而去其雨，智也，鸡非晓而不鸣，燕非社而不至，信也。禽兽尙有五常，夫引人
-
墓棺戏俑等都是当时留存下来的戏曲文物；第二高峰是明万历年间，在山西蒲州、陕西同州、河南陕州流行的山陕土戏，受到山、陕商帮经贸活动刺激，与外地传入的声腔如昆山腔、弋阳等展开了一段市场拉钜战，在表现形式、演出戏码、声腔上都有很大的丰富；第三高峰则是淸代同治、光緖年间，山西的地方声腔在中国五大声腔（东柳、西梆、南昆、北弋、中皮黄）山陕梆子的基础下，融汇地方土腔、语言与外来声腔，形成了各路梆子，如晋南蒲州梆子、晋中中路梆子、晋北北路梆子、上党上党梆子等。此外，更有
-
己卯仲秋（一九九九），我和友人有幸走访了古蒲洲地、蒲津渡遗址，并寻访了普救寺莺莺故居。古蒲州的悠久历史、灿烂文化和《西厢记》爱情故事发生地的探访把我带回了遥远的古代，而令我难以忘怀。舜都蒲坂蒲州城，古称蒲坂，传说是古帝舜建都的地方，位于今山西省永济市蒲州鎭南隅。这里地处黄河中游，是中华文化的发祥地之一，《帝王世纪》载：「舜都蒲坂」。《史记》载：「舜耕历山，陶河滨，渔雷泽，都蒲坂。」《临汾府志》载：「汉置蒲坂县」，后改为临汾，清雍正六年（公元一七二八年）始
-
古蒲州城，位于今永济市蒲州鎭南隅和普救寺西的黄河边。地处黄河中游的小北支流下段。现仅就古蒲州城的历史变迁做一些简单介绍。历史传说中的古蒲城黄帝、尧、舜、禹这些传说中的古帝王，据有关资料记载，他们都先后在今运城地区靠黄河边一带活动过。传说尧帝时，这里曾有过河水大涨，尧曾带领部族人治水，而就聚集在今蒲州一带。《通典》曰：「尧旧都在蒲。」《水经注》：「雷首，俗亦谓之尧山，山上有古城，又曰尧城」。阚骃《十三州记》曰：「蒲坂，尧都，盖尧帝亦都此，后迁平阳。」①这里
-
牛郎与织女的爱情故事，妇孺皆知，耳熟能详。却不知其渊源于春秋时代的冀州蒲坂（今山西永济蒲州），更不知织女是舜帝的孙女，王母娘娘的外孙女。民间传说牛郎织女是梁山伯、祝英台死后的化身。梁祝婚姻不成、双双殉情化为蝴蝶飞去，后来又化为两只翠鸟升上天空，成为牛郎、织女两颗星，列于银河两岸。天帝（即死后升天成神的舜帝）知道此事后，十分怜悯，准许他们七天相会一次。不料他们听错了，以为七月七日相会一次，这样一来，一年中只有一次相会的机会。《诗经》是我国春秋时期的作品
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19