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蓝图镜鉴,尤其余多次游学英伦,两次作英国伦敦大学、曼澈斯特大学客座科学家,访问学人,走遍英伦各地,访视工业重地、亲历文化学术殿堂、皇宫故院,目见脑思,想到英国何以产生工业革命,何以能控制全球,成为一个日不落国,每次足临英国大地,自城市到鄕村,从皇宫到图书馆,自大学到博物院,留意看英国的一切文化、历史、交通、城市规划,就其所见,撰写现代英国的迷思与建设镜鉴,作为返回西北时,建设开发故鄕的借鉴。一九三〇年代的遗产(The Legacy of The 1930
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一、独立日期:在公元五世纪时,被德国人征服,公元四百年到八百年时,被罗马帝国所统治。在九世纪前,被斯堪的纳维亚威金人,从瑞典、挪威南下到法国居住。在一〇六六年,渡海占领英国,以后和居住英国的西尔特、罗马、盎格鲁撒克逊、英格兰、苏格兰、威尔斯、爱尔兰人,经混合演变而成为今日的英国人,其独立之年月,已不可考,祇知其六月十日为其国庆日。二、人口:六千五百万人,华侨约六万五千人,在伦敦的约有两万多人,大多数经营餐馆业,老华侨多入英国籍。三、面积
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一、中国留学生在英国中国留学生在英国,约有五百人,有些是大陆沦陷前去的,大多数则是近年来由香港前往的。至于从马来西亚、星加坡一带去的中国留学生,人数也很多,他们在英国自成一个团体。中国留学生以学工程和医学的占大部份,其散布的地区,伦敦居英国各地之首,约为二分之一,其次则为曼城(Machester)伯明翰(Birmingham),剑桥和牛津各地。过去,伦敦和曼城都有中华协会(China Institute),为同学集会和休憇的场所;可惜,近年已被左倾份子所
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许多英国大学生至阿联的英国分校就读,世界教育专家最近研讨议题为「英国国内学费高涨及其影响」。英国许多大学在国外设置分校,并提供其国内相同的学位。杜拜QS大学评鉴组织称,本次教育改革,增加英国国内学生至国外就读的流动性。香港城市大学注册处副处长Dr.Kevin称,英国大学生至中东国家就读,可增加不同文化阅历,学费较国内便宜,并可获得与国内相同学位。更重要的是可获得另一国度的文化阅历与工作经验。阿拉伯联合大公国教育制度成功,提供学生工作机会,可为中东地区模范
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学期的书,最后取道荷兰,抵达了柏林。历时一年多,走过了大半个欧洲,总共所费还不到三百只洋。而且生活起居,相当阔绰,没有显露半点穷酸相。在伦敦期间,以英国为战胜国,经济情形,已显著的渐趋复苏,英镑亦正不断的上涨。到了柏林,德国是战败国,情形就大不相同了。德国战后,兵燹之余,早已民穷财尽,还得付出巨额赔款,加以于一九二三年法比共同占领了鲁尔工业区,早把德国经济搾得奄奄一息。德国又须以实物或外汇赔偿——谁都不要马克——所以外汇储备早已枯渴,结果更不容易向外输入本身
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「可作我們榜樣的以色列精神」一文,上年年底卽由石炎鄕長寄來,以篇幅關係,纔分三期在上月登完。自從以阿開戰以後,吾人多同情猶太人,敬佩猶太人,尤其對梅爾夫人等人,使我亦敬佩得五體投地。猶太人不但富有愛國思想,而且更有刻苦精神。至於對過去在上海的那位猶太大富翁哈同,我也認爲他的財產,是靠懋遷有方,由刻苦中得來,不無令人敬佩之處。想不到竟是販賣煙毒的造孽錢!哈同死後,他的許多義子爭產,那時我尙在上海讀書,也頗有所聞,其義子中有一位姓姬的,是敝同學且同宿舍陸君的...
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一、英国的今昔㈠英国的孵化和蜕变英国在四世纪前为罗马帝国之一部,海盗撒克逊人侵入不列顚羣岛东岸,罗马军只好撤至莱茵河多恼河边境,土著克尔特人渐次退入威尔斯山区与爱尔兰等处。其后盎格鲁人、撒克逊人和少数犹提斯人均来自日耳曼北部及丹麦半岛,到七世纪初组成七个小王国,八世纪时以其中墨西亚最强。其后丹麦海盗入侵,西塞斯国王亚尔弗领导与丹人恶战,而奠定英国政治统一的基础,而为九世纪时之盟主。西洋史料因乃将英国亚尔弗与法国的查理曼大帝并称。至十世纪时西塞斯爱德加当
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发展之用,尤其在可以使用土质较差之土地时亦然。为了决定农地品质的好坏,而分成良好、中等、不佳三种土地分级计画,此等分级计画系以实际情况如形势、高度、气候、土壤品质及排水情况而定,但其经营的品质也是一个考虑因素。目前,农业部承认五种主要农地分级,这些等级用来作为都市成长以及选作铁路干线上的计画上之决定因素。眞正良好的上等土地很小,仅占英国及威尔斯土地之三分之一,第二等土地在土壤组成,深度及排水上均稍有缺陷共占全国总土地之百分之十五。包括第三级农地中之较佳部份
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工业自从二次大战结束以来,对英国工业位置上曾做了持续努力以期影响工业的位置,一九四〇年期间的巴洛委员会曾有一篇报吿,也曾引起大家对英国西南及西部丘陵地带工业成长的不平衡所引起的问题投以注视的眼光,对工业结构的狭窄,南威尔斯、泰尼塞德,克来德塞德及东北部英国衰微的工业及失业的问题引起注意。对于工业成长不平衡的改进措施以及改进工业的分散及弹性在战后都已做了很大的努力,因此也发展出来区域性政策,需要加以协助的范围与地区也时常有所改变,所采取的方法也在方法上及
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译者按:本文写于一九一一年,作者柯克兰德(Agnes Orr Kirkland),为英国浸礼会女布道会(Baptist Zenana Mission)来山东也是来华的首批成员之一,因而对该会在山东一九一一年以前的活动及工作情况十分熟悉。文章虽然简短,内容叙述也显得过于粗略,但却是罕见的专述基督敎新敎妇女传敎组织的文字,对了解、评价近代西方来华女传敎士还是有益的,而文末所附统计资料,多少可以弥补文字记述的不足,有助于我们从一个侧面了解近代中国城鄕妇女的某些