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行大会，公擧 国父为总理，置干事十人，名单依次为胡汉民、汪兆铭、张继……等。四月一日， 国父辞卸大总统职位；三日，离京往上海，胡先生与汪氏随行。六年，七月一日， 国父在广州倡导「护法」运动，命胡先生与汪氏共同策画，组织「粤军」。十一年九月， 国父在上海，着手改进国民党（以下简称本党）党务，命胡先生与汪氏起草改进宣言。十二年二月二十八日， 国父在广州续行大元帅职权，派胡先生与汪氏为驻沪和平统一代表，主张「代兵为工」，和平统一。十二年十月二十五
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（编者注：「哲学之改造」为美国哲学家杜威于民国八年演讲词，国内有两种译本：一为胡适、唐钺翻译；一为许崇清翻译、革命元勋胡汉民作序，兹征得出版者台湾商务印书馆同意，授权转载胡展堂先贤序文，以飨同乡读者。）
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党国元老胡汉民先生的生平事蹟，相信读过中国近代史的，都应该知道一些，用不着我来多述。他今年刚好是一百岁，届时将有一个隆重的集会来纪念他。我为了准备写一篇短文来纪念这一位我生平所敬佩的党国元老，曾特别把他的年谱和自传详细硏读。在他的年谱上，发现有一段话，我觉得应该提出来谈谈，也许对靑年为人处世都有所帮助。在七十五年前，当胡先生二十五岁的时候，他应广西省梧州中学总敎习沈雁潭先生之聘，到梧州讲学，并兼任梧州师范讲习所所长，胡先生对敎育工作是很有兴趣的。他敎什么
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党国元老胡汉民先生的生平事蹟，及其对国家的不朽贡献，相信读过中国近代史的，都已经知道了。最近，重读胡先生的年谱和自传，看到他有一段关于学生训育的话，我觉得很有意义，而且非常正确。另在胡先生文集中，也有不少关于敎育上的名言伟论，所以我愿意谈谈胡先生的敎育思想，我相信；这对靑年为人处世之道，是有所启发的。胡先生幼而好学，他在自传中自认「知识欲颇盛」。当着他十一、二岁的时候，便读了十三经，而且涉猎及史记古文之类，下笔为文，已斐然可观了。十六岁为着生活关系，设馆
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已故党国元勋鄕贤胡汉民（展堂）先生，生前在民国十七年二月，出版所著「三民主义的连环性」一书，近五万字，由民智书局印行。其内容目次，分为㈠世界反革命的势力；㈡世界反革命势力之连环性；㈢帝国主义是反革命势力连环的结晶；㈣连环的三民主义打破连环的世界反革命势力；㈤世界主义是民族主义的理想民族主义是世界主义的实行；㈥无政府主义是民权主义的理想民权主义是无政府主义的实行；㈦共产主义是民生主义的理想民生主义是共产主义的实行；㈧三民主义的世界等八项。通篇是以三民主义
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展堂先生於重修鎭海樓曾構以一聯，議者頗多，按「五嶺北來」，及「層樓晚望」八字似無甚爭論。（按「北」字亦有謂爲「南」字者此僅就平仄而論，然聯語一三五不論，平仄似不能拘束。五嶺自北而來，與向南而來，兩說皆通，但北字抝聲較響）而陳元孝登鎭海樓詩有「五嶺北來峯在地」句則北字可無疑義矣。所爭論最多者厥爲明月最宜珠海夜，抑珠海最宜明月夜，及「漢時秋」抑「漢宮秋」兩點。此聯在修辭及事實方面，頗有說焉。南漢曾於越秀山築宮殿，學海堂志「學海堂全圖說」謂：「又東北鎭海樓在焉...
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领略淸晨田野间的景色，更能使土壤肥沃，有益农稼。他习惯过平民生活，对衣、食、住、行都不愿装模作样，所以住的地方简陋非常，他曾经在上海广东路满庭芳一个平民窟中住了两个月，每天寄宿费是铜元三枚，同居的都是贩夫走卒，或搬运工人，黄包车夫之流。由于这个关系，体验到很多平民生活的实况，所以后来革命成功，南京市长刘纪文夫人花了二十五元买了一双丝袜，他就大表反对，由胡汉民在立法院会议席上提弹劾，因此全国报纸也纷纷刋出这件新闻。抗战时期，他住在重庆上淸寺街一家小舖子的阁楼
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胡展堂先生是一個純粹的革命志士，是總理的一個最好幫手。他的生活非常儉樸刻苦，待人極其嚴肅，然而非常親切，做事十分廉明，一點不馬虎，善惡淸楚，是非明白，從不作敷衍之語，展堂先生之爲人處事，實給我們很大的啓示和感受。我今天講講胡先生在南京時的事情。那時正是訓政時期，實行五院制，胡先生出任立法院院長。他想找林森（子超）先生爲副院長。子超先生那時住在福建閩侯的靑芝寺，不願就任，我還記得胡先生曾在淸晨三點半鐘把我叫去，要我告訴子超先生，請他一定要來！由此可見展堂先...
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以是深惜天下之才，尽为西人牢笼搜括耳，如能用之而使奏其效，断在阁下而己，伏冀少留意焉。」㈢胡汉民忧愤以逝遗嘱抗日肃共党国元勋胡汉民先生，毕生襄助国民革命，惜在民国二十年间，在立法院长及中常委期间，志不得伸，不得已于民国廿四年六月赴欧养病，但十二月间，在第五届一中全会，被推为中常会主席，胡氏以抗日不可稍缓，遂于民廿五年一月，力疾言旋，不图归国以来，外力日见伸张，因而益为忧愤，五月九日，应其妻兄陈颙在其寓所邀宴，饭后晚八时，突然晕倒—经延医急诊，认为右侧脑溢血
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作者：劉作義 原廣西師範大學副教授、原國立漢民中學初二十九班
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