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仲煊撰述时年八十又五弁言尝读史书儒林文苑传。具见一代文化。多由传中人物之才学行诣。荟萃而成。换言之。亦即以传中人物。为搆成一代文化的中坚。编史者不仅为个人作纪录。旨在为一代文化。撷其精华。积成文献。用以继往开来。此即中国传统文化之主要部分也。罗田县僻处鄂豫皖边区。大别山支脉之南麓。虽坏地褊小。环境固陋。而历来读书好学风气甚盛。其间人文蔚起。显名于儒林文苑。见诸邑志记载者。般般可考。玆篇所述。断自嘉道以后。迄于光宣民初之际。鄕贤继起。人才辈出。其最著者。如
任教於本校的徐松齡老師,爲湖北省人,幼好書法,眞行草篆,均有涉獵,尤對草書,功力深厚,著作有:「書法叢讀」、「怎樣寫好毛筆字」、「正氣歌字帖」、及「徐松齡作品選集」等。獲奬方面:有全國靑年書法第一名奬、國軍文藝金像奬、日本推薦奬、及參議院奬等。在展覽方面:國內外舉辦個展達四十餘次。徐君自民國六十年後,由書法進入國畫,精「四君子」及畫馬,尤對梅、竹獨具心得,常用簡筆寫意,與書法融爲一體,別具創意,頗爲一般人士所喜愛。近年來更硏究潑墨畫法,佈局力求新穎,師古...
东海大学荣誉敎授 蔡仁厚宋代大儒理学开山周敦颐濂溪先生,在雩都罗田巖留下的善缘至少有三:一是游罗田巖,赋诗刻石。[1]二是所撰,首先刻石发表于罗田巖。[2]三是罗田巖那株苍苍古柏,相传为濂溪所手植。[3]罗田巖濂溪祠的建置,依度正所撰《周敦颐年谱》,系北宋仁宗嘉祐八年(一〇六三),周濂溪访游罗田巖时,由县令沈希颜所首创。而据明代鄕贤黄洛村所云,则乃南宋理宗嘉熙四年(一二四〇)县令周颂所始建。二说相异,宜从前者。下及明世宗嘉靖三十七年(一五五八)赣州知府邢
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