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  • 文章活跃的清代幕僚羣体绍兴师爷

    来源期刊:《浙江月刊》第26卷 第9期  作者:蘇遲 出版时间:1994-09-10
    关键字: 绍兴 绍兴师爷 幕僚制度

    幕僚制度在夏商时即已初露端倪,至淸代,它作为各级行政官吏的佐理工具得以固定化。在淸朝社会二百多年的时间里,有一个立足江南,辐射全国的幕僚羣体格外引人注目,它就是『绍兴师爷』。绍兴自古就是一个文化之郡,在这一方水土里润泽出来的各界名流为数甚众。在那里,「读书所以明理……然后见诸行事,足以厚俗维风,以备国家之用」的观念根深柢固。然而,由于「文字狱」和科擧制的负面效应,使得众多「失意文人」既感受到落魄又不甘心于匿名逸迹,一时大批文士跻身于幕僚之列。这样做

  • 文章漫谈绍兴师爷

    来源期刊:《浙江月刊》第29卷 第2期  作者:余我 出版时间:1997-02-10
    关键字: 绍兴师爷 幕僚 起源 史料

    满淸的官制在中央各部有所谓「胥吏」;而地方政府又有所谓的「师爷」。两者其实都是官吏的幕僚,是辅佐主官不可少的随从办事员,形同现代的祕书之类。师爷中因多是浙江绍兴人,所以一般人称「绍兴师爷」。笔者出生绍兴,有人问我籍贯时,对一般人答以「产绍兴酒的地方」,而高级知识分子便吿以「师爷的发源地」。「噢!眞了不起!」有人含「讽刺」意味相讥,这就叫人难堪了!在道光以前,胥吏师爷中倒有不少杰出人才,即在咸丰年间,如左宗棠在湖南巡抚骆秉章幕中,人称左师爷。但因他性情倨傲

  • 文章會稽禹陵

    来源期刊:《山西文獻》 第58期  作者:溫寰東 出版时间:2001-07-01
    关键字: 绍兴禹陵 风景名胜 游记

    附錄新聞二則以供海內外學者參考。一、禹都安邑(山西)爲歷史學家所共識,但近日有陝西韓城玻底村劉向東先生卻提出該村係禹都遺址,因韓城有禹山,殘留「禹夫廟」「后土廟重修紀念碑」等據此推斷禹生於縣城,亦爲建都之處。」有待歷史學家予以考證。二、國家「九五」重大科硏項目「夏、商、周斷代工程」。硏究成果,由二百位專家經五年硏究,以商代始年上推四七一年,則夏代始年爲公元前二〇七〇年。基本落在夏初、遺址河南龍山文化晚期第二段(公元前二一三二年—前二〇三〇年)範圍內。如是...

  • 文章百年回眸清末民初绍兴近代教育的勃兴

    来源期刊:《浙江月刊》第45卷 第4期  作者:章玉安 出版时间:2013-04-10
    关键字: 古今艺文 绍兴 近代教育 学堂 辛亥革命

    的历史性转变。绍兴乃辛亥革命的重镇,清末民初绍兴近代教育的勃兴和发展历程,正是一个生动而有力的例证。[1] [2] 教育部 2[3] 康有为;梁启超;蔡元培;徐锡麟;陶成章;秋瑾;鲁迅[4] 古今艺文;绍兴;近代教育;创办;学堂;辛亥革命[5] 文化教育;革命战争;学者论述[6] 255.3SX[7] 普通

  • 文章酒話

    来源期刊:《浦東》 第27期  作者:戴天 出版时间:1982-01-15
    关键字: 糟坊 绍兴酒 擒盗酒 酒仙 酒文化

    ,在我们家鄕叫「糟坊」。在我们家鄕种的米,还不够本鄕食用,所以「糟坊」都收购小麦酿酒,酿出来的酒叫「麦烧」,浙江人以米酿酒,「绍兴酒」名闻全国,北方以高梁酿酒,「牛庄高梁」首屈一指,其他为山西「汾酒」,四川「大面」,贵州「茅台」……都是酒中的姣姣者。酒有使人精神兴奋作用,三杯下喉,豪气立生,在军营中,军法虽严,但没听见过禁止飮酒。在牌桌上往往为一元钱,争得面红耳赤,而在菜馆中常会见到酒后争先付账的场面,所以「赌」养成小气,「酒」在培育豪情,因此也有人叫喜赌博的人

  • 文章醇郁醉人的绍兴

    来源期刊:《浙江月刊》第26卷 第9期  作者:余我 出版时间:1994-09-10
    关键字: 绍兴酒 黄酒 王酒 酒的特点 日本清酒

    绍兴酒又称黄酒,也叫王酒。从夏后少康氏发明到现在,流传已三千年,销行全球。酿造的精美,效用的宏大,称得上「百酒之王。」据「酒经」所记,绍兴酒以东浦最好,东浦出产的酒,过去一直推销到北方,如北平、天津等地,甚至到东北各省。为中外人士所赞赏,不是偶然。主要是跟我国的历史地理有深切关系。笔者出生地东浦鄕,离绍兴县城约十二华里。稽山鉴水,灵秀独钟。它所独有的水质气候,在别地方是万不能及,在地理上更是独占优势。绍兴酒能有如此成就,乃是经长久的品质硏究,技术改良。它

  • 文章聽一個廚子的天寶當年(續完)

    来源期刊:《海州文獻》第6卷 第3期  作者:孫毅人  出版时间:1984-09-01
    关键字: 德政碑 绍兴师爷 历史资料

    烛台,也揷上香烛但是不点着。另外是一碗冷水和一个小镜子,就是恭送淸如水,明如镜的官走路的全套「家伙山子」。县官也派个人在每一个香案桌子上留下一张红名片道谢领情,这是「去思」、「虚荣」、「留名」和刻板式的做作,就一言难尽了。九、衙门里的师爷衙门里的师爷,一般都说是绍兴师爷,也就是说:干这行的全是绍兴人,其实不尽然,据说:前淸康熙年间,「朝廷」对浙江禁了多少年的考试,影响唸书的人没有出路,他们便向幕友这条路上走,其中刑名方面,绍兴很多杰出人才,因之人杰就地灵

  • 文章漫談越劇

    来源期刊:《浙江月刊》第2卷 第7期  作者:張玲蕙 出版时间:1970-09-15
    关键字: 绍兴高调 形成原因 的笃班 越剧发展 越剧缺点

    在我们浙江,原来是有代表地方性的戯剧,那就是绍兴高调。这种戯代表浙江的地方戯,已经有很长久的历史了。绍兴高调之中,虽然有乱弹、宁乱、徽班、调腔等等多种名目,但唱做相去不远。只有其中的「调腔」戯,也像四川戯那样有后场帮腔,可能来自江西的弋阳腔。在我幼年时期,那时农村比较繁荣,到处都有这种戯演出。在较大的鄕村市镇里,每逢单月都有这种戯上演。在较小村子里,没有永久性的戯台,就用木板或桥板搭起台来演。这就是中国戯剧的早期形式,即是所谓草台戯。像这样的情形,在全国

  • 文章地方戲介紹

    来源期刊:《西北雜誌》 第31期  作者:張佐鵬  出版时间:1994-12-01
    关键字: 昆曲 河南梆子 绍兴戏 秦腔 湖南花鼓

    河南、河北、山东等地,与当地的小调揉和,形成各地梆子戏。秦腔的特征,一是声调高昻激越,充满了悲壮哀楚,一是节奏明快,在旋律上充满变化。皮簧中的西皮与秦腔是一脉相承。除了歌唱外,在做表上夸强细腻,做表内容与人生实际生活感情相似,戏词口语化,戏剧人生化。绍兴戏(越剧)绍兴戏发源于浙江旧属绍兴府的嵊县,又称越剧,为我国一个历史短而发展较快的地方戏曲剧种,初名「的笃班」或「小歌班」,由民间艺术发展而成的。绍兴戏最早原是小型而曲调低俗的戏曲,是农民在地方性的庙会

  • 文章参加绍兴祭禹大典暨 两岸大禹文化研讨会经过

    来源期刊:《浙江月刊》第40卷 第6期  作者:樓文淵  出版时间:2008-06-10
    关键字: 绍兴 公祭 大禹陵 典礼 文化研讨会 传统文化

    忝为大禹第一三七代后裔,承绍兴市当局之邀,偕眷随同台北中华粥会暨夏氏宗亲会及台南禹帝宫管委会、台北市绍兴同乡联谊会等,于本(二〇〇八)年四月二十日,在文风鼎盛,人才辈出的历史古城绍兴市,参加二〇〇八年公祭大禹陵的庄严隆重典礼,祭祀四千余年前的始祖,并出席大禹文化研讨会,感到无比的振奋与荣耀,是毕生难忘的记忆。史载夏禹因治水有功,拯救生民,受舜禅让而创立夏代,开始世袭制度,是中华民族史上建立国家主权的创始者,所以今年主办单位以纪念立国始祖、弘扬大禹精神为主

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