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习惯上，春节、端午节、中秋节是一年中的三个大节。端午节是阴历五月初五，我们客家人习惯上称为五月节。依古书，古人称每月一日为端一、二日为端二、三日为端三，四日为端四、五日为端五，和我们现称之初一、初二、初三等一般，每月之初五都是称为端午，唐代以后宋、元代才称五月五日为端午。端午节之外有称「端阳节」、「天中节」、「菖蒲节」及「重五节」等。端午等的来由传说有多种：最普遍脍炙人口的传说是，纪念二千多年前的大诗人屈原，投汨罗江自尽的故事。诗人也从民国二十八年起，定
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厚，应聘的都是远近知名的知识分子，课堂教学质量较高。一九三〇年虞明素辞去校长职务，另就永嘉县私立瓯海中学（今温四中）之聘，担任教务主任。一九三一年七月起，他在省立温州中学任教，常指著校园中的陈叔平先生退休纪念碑对学生说：「陈先生在温州中学一直教到连嗓子也提不起了才退休。他一生的心血都花在数学教学上，我曾受过他的栽培，深受他这种精神的感召。」足见虞明素对忠诚于教育事业的老前辈陈叔平先生是很钦佩的。虞明素钻研数学，认真教学，深得校长器重和学生的尊敬。在抗日战争前
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林孟工兄不幸病逝，親友無不悲痛，當此天寒歲暮，急景凋年之際，我們爲他擧行追悼會，更加深我們的哀份與懷念。孟工兄一生的行誼與文章可傳者甚多，我現在祗就他爲其高祖父林公則徐所立的「林則徐傳」簡單講幾句話。這本書曾先後得到中山學術文化基金會和嘉新文化基金會的奬勵，兩基金會都有審查評語，經主持其事的王雲五先生爲文特予轉述，刋載於書首。前者說：「最難得的，是作者對其主角之每一成就都下過徹底了解的工夫，除涉及禁煙的中外文件記載都能槪括外，對河工、漕運、鹽務、邊政、理...
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國破山河在，公悲落劍南。五湖民怨憤，四海衆操竿。惜庶常流淚，憎官太毒貪。憂民貧困死，詩聖美名傳。
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拜讀八十三年十二月山東文獻廿卷第三期，紀福和鄕長「靑島市中三位美術老師之懷念一文」；對於半世紀前靑島市國畫界活動之狀況，與于希寧、孫霑群、赫抱眞三位老師對靑島市藝術之推展及貢獻，翔實可稽，是一篇不可多得之文獻資料，讀後感佩不已；爲使該文更臻完美，以靑島當時藝術整體開拓言，筆者不才，略作補充，如有差錯，涼宥是幸！于希寧老師淪陷後，一直服務於敎育界，桃李滿天下，解放後先在靑島，後在濟南任吾魯書畫學院院長，前幾年調往北京出任北京書畫學院副院長，記得在民國六十七...
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注：▲林语堂图书舘保存着林语堂生前布置的书房）每一个纪念性质的图书馆，就是一个崇高愿望的实现。古人形容「坐拥书城」为人生的一大乐事，相比之下，我们社会中的一些伟大的学者与文豪，能将这份私人的快乐与大众分享，意境更高，影响更大。阳明山半腰，仰德大道一百四十一号，有幢占地一百坪，融合了中西特色的四合院建筑。淸幽的外观和附近的别墅没什么不同，它，却拥有丰富的内涵，因为它是「林语堂纪念舘」。林先生旅居国外三十多年后，于民国五十五年回国定居，就一直住在这里，他
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原籍桃园县籍李普同先生，号天庆，系右老生前之得意门生，现居台北市中山北路七段三五巷六号，幷以「心太平室作书社」，以卓越之书法见称，誉满翰苑，被推为海内外名家。当五年前，成立标准草书学会于台北市长安东路二段四号三楼时，（现迁居于台北市金山南路二段一四〇号）余被邀为发起人之一，故于今年七月召开两次会后，决定八月组团参加于右老故鄕三原为右老新建立纪念馆落成典礼，余亦列入阵营，欣然前往。按日程表之规定，本团于八月七日由台北起程，晚八时抵西安建国大饭店，往返由台北
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世纪奇人郑曼青百龄冥诞纪念大会，八月五、六日两天在台北体育馆举行。有来自美、英、加、纽、澳、日、韩、星、马、印尼、香港等国家地区郑门太极拳弟子四十多个团体，一千余人参加第一届「曼青杯」国际锦标赛。纪念大会由时中学社社长徐忆中主持，除拳赛及观摩外国同时举行郑公诗、词、书、画作品著述及遗物展览，太极拳硏究会及时中社更发行纪念专刊、大师画作桌历、太极拳架精装本、CD片、纪念章、运动服、旅行袋等，盛况空前。来自世界各地之郑门弟子虽然不少寿登耄耋高龄，但都精神矍铄
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岁月不居，本校故董事长王宗山先生逝世迄今已届十周年。回忆与王先生在三十年前共同筹办本校的经过情形，往事历历，如在目前；而今先生墓木已拱，令人感伤。故特撰此文，陈述本校之开创经过与发展情况，藉资纪念。溯自民国四十三年间，本人即与王先生研议创办一所英语学校，旨在培育英语人才，以应外交以及工商界的需要。曾由王先生上书故总统 蒋公，披陈微悃，并请核办。不久，即蒙 蒋公批交敎育部核办。当时部长张晓峯先生正提倡工艺敎育，嘱筹设工艺专科学校。后来因在台北购地发生困难而
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惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。」浩然正气，千古同钦，元世祖称之为眞男子。从历史的眼光和统计对比的方式，来观察历代英雄豪杰，我们不难发现凡是一位历史性的伟大人物铸成，都有二个相同点，其一是他们出生地的山川形势有密切关系，所谓地灵人杰，这倒不是「五行」之说中的所谓「风水」问题，而是依据近代心理学「铸象期」理论的相互印证；其二是幼读经史、明春秋大义，从幼小的心灵中奠立坚厚民族意识。邱将军是完全符合以上英雄人物必备的相同点，从小由于聪颖
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