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廣東省立廣雅中學的前身是省立第一中學，依據沿革來說，廣雅書院又是省立一中的始創機構。淸季光緒十四年（西元一八八八年），兩廣總督張公之洞奏准創建廣雅書院於廣東省城西北五里源頭鄕（西村），選廣東、廣西兩省「才志出衆」學生各百名，入院肄業，課程分經、史、理、文四科，隨意選習。首任山長（院長）爲梁鼎芬翰林。光緒廿四年，粵督陶模承朝旨「立大學，將廣雅書院改爲兩廣大學堂。定制：三年備■，三年正齋，三年專齋，共九年畢業。考選學生一百六十人，分爲四班。光緒廿九年，學制公...
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阳修所说的乐安。骆教授指出乐安在历代中出现的县名是：西汉：广饶。东汉：广饶、博兴。晋：桓台。刘宋：广饶。北魏：广饶。唐：惠民。宋、金、元、明、淸各代均在广饶。这与我在「鲁靑简史」建制沿革中所査的乐安出现朝代和县名有些不同。鲁靑简史：在历代出现乐安的是：前汉：博兴。后汉：高苑。三国：高苑。西晋：高苑。刘宋：广饶。北魏：广饶。唐：惠民。宋、元、明、淸各代均在广饶。由上乐安二字出现的县看，高苑实有重要性，应当考勘。高苑齐地，齐桓公置苑于此。战国时为狄邑。田单攻狄，三月
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奧林匹克運動會發源於古希臘；古代的希臘人是多神論者，認爲人類之禍福窮通，都與神祇息息相關，並受各種神祇主宰，所以希臘的神話故事特別多。以神秘傳奇揚名後世的斯巴達，也是古希臘的城邦小國之一。希臘的神廟，大多建於東北部的奧林派斯山（Olmpis）上，在衆神之中，以宙斯（Zeus）的地位最高，奧林匹克運動會便是因爲祭祀宙斯大神而舉行的，但其舉行的地點，卻在南部之奧林匹克（Olmpuia）平原上。這種祭祀風尙，和我國頗爲近似；但我國各地舉辦之迎神賽會，除了祭祀神祇，酬謝神恩，祈...
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湖南見於歷史，至唐朝始有「湖南觀察史」。今省治長沙，爲禹貢荆州之域。（按荆州故城，在今安鄕、常德兩縣境內，後漢始由古漢壽縣遷徙湖北江陵。）春秋時代爲黔中之地，楚國之南境；秦併楚置巫郡入黔中郡，始皇二十六年（公元前二二一年），分黔中以南之沙鄕置長沙郡，統治湘川。東方朔記：「南郡有萬里沙祠。自湘川至東萊，地可萬里，故曰：長沙。」由此可見長沙以前屬南郡，後改隸黔中。
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編者按：光緖三十二年實行新官制，改原與督撫平行之提督學政爲提學使，而受轄於督撫。黃王二公督學蘇省時，尙未實行新官制，故二公所任之職爲學政，而非提學使也。
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本文「貳、各卷本內容之評介」部分爲集體之作，由筆者總其成，特此註明。民國八十六（一九九七）年八月于台灣大學
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珍、丘勤林、萧国光、杨广祥等。民国四十年重组校董会，吴奇伟任会长，董事多为汕头工商界的客籍头面人物。吴启彦离职后、罗牧、刘仕廉等先后任学校领导人。政府接受后曾与正始中学合并成「正始岭海联合中学」，正始中学恢复原名后，岭海中学迁至同益路2号，后改名为：「汕头市海滨职业中学」，现名为「汕头市第六中学」。由上述可知，一百多年来前辈埔人即在大埔境外至少办了七间中、小学。这些学校多分布在埔人较多的潮汕及广州等地。前辈埔人在境外积极办学究其原因，是我们祖先来自中原
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舍侄从梅乡打电话来，告知我故里瑶上乡琯坑村唯一的小学—琯坑学校已于今（民国九十六年·二〇〇七年）秋停止招生，在校学生则全部分配到邻村他校就读，琯坑学校正式走入历史。闻讯令我怏怏不快，惋叹之情绪，久久不能平息。学校简史琯坑学校原名白叶小学，依据民国二十五年梅县教育科出版之「梅县学校年鉴」所载，该校创立于民国十五年元月，民国二十年春学校扩建为两层洋楼，当时的县长彭精一先生曾亲笔书写汉隶「白叶学校」四个大字，在浅灰色水泥巨柱上，立体白字显得特别醒目，在很远
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佛敎傳入中國，由西域而漸及東土，晉魏六朝時期，前秦符堅迎天竺鳩摩羅什於龜茲，後秦姚興復奉羅什爲三藏法師於長安，闡經譯述，皈依日衆，佛敎法運由此而盛。降及唐代，玄奘大師取經歸自印度，博通經論，譯述愈廣，佛敎益得弘揚，受持幾遍寰宇。當時奉佛者多施書經卷，供養佛寺；以廣傳誦，冀能解脫疾苦災難而了心願，敦煌石室藏經，卽自此始。按敦煌石室亦稱千佛洞，又名莫高窟，創始於前秦符堅建元二年，唐開元、乾元、咸通間屢有擴建，歷五代、宋、元各朝之相繼營繕，蔚爲壯觀。集滙千餘年...
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一、英國的今昔㈠英國的孵化和蛻變英國在四世紀前爲羅馬帝國之一部，海盜撒克遜人侵入不列顚羣島東岸，羅馬軍只好撤至萊茵河多惱河邊境，土著克爾特人漸次退入威爾斯山區與愛爾蘭等處。其後盎格魯人、撒克遜人和少數猶提斯人均來自日耳曼北部及丹麥半島，到七世紀初組成七個小王國，八世紀時以其中墨西亞最强。其後丹麥海盜入侵，西塞斯國王亞爾弗領導與丹人惡戰，而奠定英國政治統一的基礎，而爲九世紀時之盟主。西洋史料因乃將英國亞爾弗與法國的查理曼大帝並稱。至十世紀時西塞斯愛德加當政...
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