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注：从心写竹）从心先生邓芬论「画竹」有云：「画竹自苏文而松雪，虽笔墨能极痛快淋漓，惟较之梅花道人，微有不及之处。余子九思顾李辈出，至淸郑板桥为最具新意。囘视苦瓜和尙，能表见竹之丰神，用笔流丽多姿，更足遗法后世。近代爱写墨竹作家，指不胜数，然皆凡品，无独到特长，未能发明竹之态势，描准先后，组织笔法，大都千手雷同而已。」一代宗匠大千居士对「画竹」亦有评骘、尝云：「画竹自明文征明以后，不师古法，习于野战，故有淸一代，画竹家数虽多，皆不足观。」竹画之难工，胥备
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琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归。最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。唐·李建勋：《竹》
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山阳顾持白同年寄示其郞君竹侯文学所著书。蒐辑宏博，裁择精审，致功于经训字说可谓勤矣。为之序曰：治经者不通小学，无以究其原；不明叚借，无以尽其变；不厘然于今古文之界域，无以析众说之是非而折其衷。典午大儒虽精博如郭景纯，尙不能通贯小学叚借之旨，故于说经不免违阂。至本朝而说文多专家之学，或更上溯三代彝器，旁求汉魏字书，所以穷六书之渊微，启古训之秘奥，美矣盛矣。若今古文之分，则段茂堂、孙渊如之治尙书，陈朴园之治三家诗，不能无顚倒迷误之病。盖自康成注经杂揉今古，后
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竹，禾木科，多年生，杆木质化，有明显的节，节，中空。自古以来，中国人对竹就有着一种深厚的感情。竹不仅可供人们观赏，而且有很大的经济价値。竹与松、梅并称「岁寒三友」，还和梅、兰、菊共有「四君子」的桂冠。婵娟挺秀，四季常青，意态潇洒的秀竹所映现的「日出有清阳，日照有清影，风来有清声，雨来有清韵」的景象，无不扣人心弦。历代咏竹的诗文不计其数。我国第一部诗歌集《诗经》中就有「绿竹猗猗」、「绿竹青青」、「绿竹如箦」的诗句，咏颂幼竹柔美、成竹青壮、竹林葱郁的风貌
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竹是四君子之一。我们读到诗经衞风篇「的绿竹猗猗」，便会想到那一种高洁淸亮的志节、气度、胸襟和风格。晋代的王徽之，生平爱竹，他曾有「何可一日无此君」的慨叹。此外晋代尙有「竹林七贤」，唐朝亦有「竹溪六逸」。宋朝苏东坡也说：「宁可食无肉，不可居无竹」，可见中国古代的知识分子骚人墨客，无论在精神层面或物质层面，在在都与「竹」脱离不了关系。记得在唸小学时代，每周必有劳作课，在老师的指导下，常常就地取材—找一段绿竹，以最简单的工具，用碎玻璃刮去竹靑，雕刻成竹简或笔筒
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前些日子，《连云港日报》、《苍梧晚报》均分别发表多篇有关金镶玉竹的文章，皆认为「云台山的金镶玉竹是金竹的变种」。笔者对比说心存疑宝，未敢苟同，经过一番探究认为，金镶玉竹是黄槽竹的变型。我们先从金镶玉竹的拉丁学名说起。为了避免植物的同名异物和同物异名的混乱，便于国际学术交流，植物学家制定了统一使用的科学名称，这就是拉丁学名。植物学名的命名必须依照《国际植物命名法规》的规定。现代的植物学名都采用双名法，即由二个拉丁词或拉丁化形成的词构成。例如，黄槽竹的学名
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每日清晨一炷香，谢天谢地谢三光；但愿处处田禾熟，又愿人人寿命长。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爷娘。万方平静干戈息，我纵贫穷也无妨。——摘自蒋梦麟著「西潮」（注：梅竹）
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都有以毛笔书写的实例。其实我们有充分的理由相信，商代的人已普遍用毛笔书写文字。从字形看，笔的初形是聿字。它在甲骨文作一手握着一管有毛的笔形。从来普遍以竹管作杆，乃于聿字之上加竹而成笔字。不著墨时，笔毛散开。但一沾墨汁，笔尖就合拢而可书写图画细致的线条。甲骨文的书字就作手握笔管于一瓶墨汁之上。点明散开的笔尖沾了墨汁才可以书写的实况。还有，甲骨文的画字，作手握尖端合拢或散开的笔，画一个交叉的图案形。金文的肃字作一手握着笔，画出较复杂的图案形，以便依图样刺绣之意
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姜维。其人志高胆大，才略亦甚非凡。但内陷于黄皓之谗，外困于缺粮之苦，屈而难伸，郁不得志。近来贼魏又大擧寇蜀，钟会率领大军，向汉中而来，姜维仓卒一战，败退剑阁，邓艾别领一军，偸度阴平，鼓行而南，直抵江油。但他轻装来此，又无后援，可恨江油守将马邈，拥兵甚众，不战而降，让那邓艾绝处逢生，从容进取。紧报飞来，后主方命吾统兵七万，鎭守绵竹，以防邓艾。本帅自幼虽曾读过父书，但料敌制胜，尙不十分谙练，事己至此，只得也学先公鞠躬尽瘁，死而后己罢了。吾儿亦知爱国尽忠，身为军锋
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交通发达富民利，运物载客生意隆。十一、梅竹磁盆栽梅竹，生来发几枝；叶绒呈三角，茎修仅尺余；两滴头低垂，风动腰生姿；疏落别细致，静观感赋诗。十二、调寄「西江月」—梅两终夜细两淅淅，清晨依旧纷纷；正是梅子黄时雨，何时才得止涓？几盆小花碧郁，藉雨滋润芳欣；宜时切雨当适际，多来枝叶两分。
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