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您搜索的关键词:科技发展共返回13条记录

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  • 文章新聞剪影 莊念祖博士 回國專題演講

    来源期刊:《海州文獻》第27卷 第1、2期  出版时间:2005-06-01
    关键字: 庄念祖 专题演讲 科技发展 核能研究

    主要原因是与传统电力系统相比,燃料电池的功能效率高出很多。而更重要的是它对环境没有任何汚染,因为「水」是它的唯一排出物。庄敎授说:美国总统布希,去年决定将拨发大量经费硏发这项高效能的燃料电池。他同时也指出,在许多不同的燃料电池中,固态氧化物燃料电池在高温操作状态下,是所有电池中对工业界的发展,最具高度的潜力。从事核能科学硏究、敎学的庄念祖博士,虽长期旅居海外,但对国内的科技发展仍十分关心。他吿诉本刊说:目前他在美国「佛罗里达」所主持的硏究小组,对「燃料电池

  • 文章科技文明的反省

    来源期刊:《海州文獻》第6卷 第3期  作者:楊斯芬  出版时间:1984-09-01
    关键字: 林俊义 《科技的反省》 科技发展

    (按:本文作者楊斯芬小姐,江蘇省灌雲縣人,爲楊鄕長蔭植之女公子,現就讀國立高雄師範學院四年級)。

  • 文章輿論民意長話短説

    来源期刊:《福建雜誌》 第8期  出版时间:1983-09-01
    关键字: 舆论民意 教育制度 公共设施 科技发展

    基础科学之比重;㈡要整体推动,但应愼择重点,避免重复;㈢针对国家当前需要,正确编列优先次序;㈣有计画培养延揽人才,集中人才。凡此方向与重点,都是相互关联的,必须有长程的方案,中程、短程的计画,作精密的纵横立体的配合,才能使国家有限的资源,发挥其高度的效益。△自立晚报七月三十日社论「事事务实才能建设现代化国家」,指出「假使要让孙院长所强调的新时代赶快到来,我们必须从现在开始,事事务实,积极稳健的一步步做去」。△自立晚报八月四日社论「再论科技发展必须落实」,指出

  • 文章分享「圓桌教育」心得

    来源期刊:《廣西文獻》 第119期  作者:陳茂森 出版时间:2008-01-10
    关键字: 圆桌教育 课程心得 科技发展

    作者現任世界廣西同鄉聯誼會名譽會長、東昇製衣有限公司兼美達企業有限公司董事主席

  • 文章食古不化 人云亦云

    来源期刊:《浙江月刊》第27卷 第4期  作者:姜良仁 出版时间:1995-04-10
    关键字: 食古不化 科技发展 社会建设

    食古不化,在詞書上是這樣解釋:「多讀古書,而不善於應用,有如飮食之不能消化。」說得通俗一點就是讀死書。玉幾山房外錄有云:「定欲爲古人,而食古不化,畫虎不成,刻舟求劍之類是也。」許多人滿以爲食古不化,錯誤運用古董,以炫耀自己博古通今,號爲當代碩儒,其實大草包一個,大展其無知淺薄,扮演腦袋子眞空不審眞僞是非,人云亦云的糊塗蟲而已。現在我就點點滴滴加以例擧:龍鳳呈祥、龍鳳配:這是胡說八道、食古不化,按龍鳳呈祥、龍配鳳,龍應是公的(陽性),鳳應是母的(陰性),我...

  • 文章浙江新貌

    来源期刊:《浙江月刊》第47卷 第9、10期  作者:戴勁男 出版时间:2015-10-10
    关键字: 故乡风貌 科技发展 文化建设 城市建设

    将启动,四年内建成并运行。宁波轨道交通将有八条线羊年初夏,宁波轨道交通线网规划到二〇二〇年增至七条,建成五条,呈放射状,总长二七一公里。远景规划,在二〇二〇年的基础上,再增八号线,其走向是从姚江新城向南进入海曙,再跨江进入长丰,再往东到鄞州下应。远期新增的两条「穿城而过」的K1(慈溪—奉化)、K2(余姚—象山),分别与其它市域线交汇,在市区形成「X」型布局。未来,人们在市区里可以就近选择这两条快线站点去余姚、慈溪或宁海、象山方向。嘉、金、舟农渔民画纽约展出

  • 文章立夏嘗三鮮

    来源期刊:《海州文獻》第23卷 第2期  作者:趙登亞  出版时间:2001-06-01
    关键字: 沭阳三鲜 区域民俗 科技发展 人物抒怀

    每年立夏,在江蘇省沭陽縣東小店鄕,總有嘗三鮮的老習慣。所謂嘗三鮮,可分爲地上三鮮和樹上三鮮。地上三鮮指的是莧菜、蠶豆與蒜苔;樹上三鮮則指櫻桃、梅子及香椿三者。據當地老者表示,嘗三鮮歷史久遠,大約都有上千年的歷史了。每年到了立夏這天,大家都會想到嘗三鮮的季節到了,心裡自然就會產生一種迎接口福的喜悅。不過,從九〇年開始,大家對嘗三鮮的期待和感受即與以往不同了,原因是隨著科技的發展進步,在溫室栽培的普及下,蒜苔、蠶豆、莧菜、香椿等農作物,已可在立夏前一兩個月即...

  • 文章創造屬於中國人的廿一世紀

    来源期刊:《河北平津文獻》 第13期  作者:徐文珊 出版时间:1987-01-29
    关键字: 历史研究 科技发展 文化发展 哲学

    大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨,廢疾者皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己。力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。故外户而不閉。是謂大同。

  • 文章唯識學與現代人生

    来源期刊:《河北平津文獻》 第16期  作者:曹慧芳  出版时间:1990-01-27
    关键字: 唯识学 科技发展 精神生活 现代生活

    人类的命运眞是不堪设想。盲目的科技发展、过度的物质追求,除了带来上述种种灾害之外,还为人类带来了许多无形的灾害。尤其处在今日复杂万分的工商社会里,竞争激烈,人与人之间利害冲突所造成人际关系的疏离,造成精神上极大的压力和苦闷,所以现代人有许多心理问题,精神病患日增,自杀率也愈来愈高。尽管现代人享有丰富的物质生活,但现代人却不比以往的人生活幸福,原因在幸福的生活,不在物质生活多么丰富,而在精神生活是否充实。精神生活的充实,主要需靠宗敎与道德的力量。今天世界各地道德沉沦

  • 文章典故育人

    来源期刊:《海州文獻》第37~38卷 1~4  作者:耿星光  出版时间:2016-12-01
    关键字: 历史典故 学者观点 科技发展 文化教育

    一、「殺一儆百」,尹翁歸(?—公元前六十二年)尹翁歸,字,于兄,西漢,東平陽(今山西臨汾)人,皇帝(劉詢公元前七四—四九年)時,任東海縣郡太守(即現今的連雲港市,那時一郡太守,比現今市長職權大地盤大)時,東海豪強許仲孫,不法橫行,擾亂吏治,數任郡守,均束手無策。尹翁歸到任後,果斷將其逮捕,並斬首於街市。從此一郡豪強為之震懾,再不敢胡作非為。成語「殺一儆百」的典故,即由此而來。尹翁歸在朝幾十載,兩袖清風,廉不受饋。死後家貧如洗,更無餘財,《漢書》中記載其「...

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