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年十月一日）平阳金钱会起义军进攻温州，廿八日凌晨，攻入温州府城，占领道署，府署和永嘉县署。当起义军攻占县署时，恰巧陈子余知县因事下鄕，弢叔与他的弟弟翻过短墙，免罹兵刃，而县令的叔父陈树楠却被杀了。他悲不自胜，觉得「温州多事」，未可久留。于是一肩行李一吟身，当年十月初，他又带着弟弟江澄取道青田，绕过瑞安、平阳到福建福州去了。此来在永嘉一共住了一年又两个月。（二）江弢叔所以重到福州，一是觉得福建较为平静，二是由于历史渊源，那里有许多熟人，特别是知友江西宜黄符兆纶正
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记得初中毕业时，留给同窗们的地址是，莲花山下一条涓涓的小溪边……那时的我即将走向省府福州，到那令人向往的城市。我一直幻想着都市五光十色的霓虹灯，幻想着宽阔的大江，浩瀚的大海，那小溪那莲花山似乎永远也留不住我了。童年的艰辛倒是没有很深的体会。只知道为了能上学，小小的女孩居然以不吃饭要挟著「重男轻女」的爷爷点了头，只知道天天放学总背上竹筐拾柴去，当然还背著书包，只知道因为学费五元未交而被罚站，后来又因成绩太好获得减半直至全免，才知道先前是班主任垫的钱。印象
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抗战之前，福州有两所日本人设立的学校。一所是专供留榕日本人子弟入学的「福州日本小学校」。它是明治四十三年（民前二年）间，由「日本居留民会」创立的。借台湾银行福州支店的房屋为校舍，初称「存爱小学校」。翌年改称「福州寻常小学校」。民国十年又改名「福州日本小学校」。并增设高等科。十二年在南台仓前山建筑校舍，始具规模，受台湾总督府的补助津贴。另外一所是台湾籍民子弟的敎育机关。初名「东瀛学堂」，设立于民前四年。至民国四年，「福州台湾公会」成立，遂改称「福州东瀛学校
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同鄕会」「福州同鄕会」和「林森县同鄕会」。其原因是高先生乃属我们福建奇异的一族「浙籍闽人」（如朱绍良先生等）。祖虽浙人，但自幼生长「闽侯」，固然没有放弃其原籍浙江，但也不否认是「闽侯」人。出外以后，因为比较和福州人熟识，所以来往的都是福州人，因此三个同鄕会请他入会，他都如命加入。而且也都替三个同鄕会出过力。先生逝矣，无论士农工商各界同鄕，大家都表示千万分的婉惜，治丧会开会时，会场满座，开吊之日，吊祭者更络绎不绝，人生一世，像高先生这样得到哀荣的，绝无仅有
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△前本会常务理事，现聘为顾问之陈岱础鄕长，八月廿日自美寄来函，对渠赴美就任蒙同鄕会理事监事欢送并盛宴款待甚表感谢，抵美后适値美对匪政策之转变，故特别忙碌，嘱向国内诸鄕长致意。△嘉义县福州同鄕会理事长林淸同鄕来函：以本会奖学金设置并颁发多时，受同鄕好评，将亦发起设置奖学金，并向本会索取办法一份作为依据，本会于接函后，即函送奖学金办法，以供参考。△本会名誉理事林希岳鄕长，月前突感不适，住入台湾大学附属医院治疗，据称乃系轻微之心脏血管拴塞症，经医师悉心疹治结果
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福州为福建省会，位于福建省东部闽江下游，因北有福山故名福州。是全省政治经济、文化的中心，北宋时全城遍植榕树、绿荫满城而有「榕城」之称。民国三十六年的端午我出生于此城，父亲以「美榕」名之，希望我长大后能有着榕树般不屈不挠的精神。福州四面环山，中央盆地、闽江贯于其中，地广人稠，物产丰富，水陆交通四通八达，父亲有感于此地之山明水秀于民国三十五年回家乡连城接祖母、母亲及兄姊到福州团聚，祖父当时因身体不适未能同行。父亲由建瓯调职福州后不久，即升任闽北师管区司令
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本刋讯】「闽声」发行三年以来，因系专供同鄕阅读之刋物，向少对外宣传，唯以内容丰富精彩，故受重视，除美国方面硏究我国鄕土及语言之学府特予订阅外，近复得旅菲律宾之同鄕来函，玆特录刋如次：闽声月刋执事先生台鉴：敬启者，刻由鄕友送来贵刋一张，阅后深觉内容丰富，如「闽声诗坛」、「福州名胜」、「闽都别记」、「福州小吃」等，文笔俱生动有趣，本人寄居海外有年，曾于最近三年，前后返台三次，唯在台时尙未阅过贵刋，今读后有手不择卷之感。玆随函附上台币五十元支票一纸，请照此
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注：赵元任夫妇）「从University Avenue出去上了八十号公路，往金山去，紧跟着右手边第二条线走，别换线，一直把你带上Bay Bridge了。」这是廿六年前（一九六一）在柏克莱赵元任先生家中，他指点给我回旧金山去该走的一条路。也就是这样的，从那个时候起，赵先生把我带上了研究方言的这条路。赵先生说，中国方言最难最复杂的，恐怕要算是福州话了。接着赵先生谈起有关他学福州话的经验。他说，当他念中学的时候，有一个同学是福州人，赵先生问他，福州
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中天一日万家衣大海勺波千里雨先文忠讳则徐，其丰功伟绩，道德文章久为中外历史家所肯定。尤其「六三」禁烟，今已成为国定纪念日之一。文忠公生前以其余力，肆为诗文，其所留下的「云左山房」诗钞、骈体文，都已汇辑成帙，长供后人诵读。但是，文忠公所作诗钟折枝吟，却留传不多，似乎没有汇为专辑，本文文首一联，便是文忠公咏「雨衣」第七唱之作。福州已故钟坛能手林贞坚先生在所著「倚楼诗话」之首，即予录入。林先生说，文忠公这一联钟句，是他在家姑寄华家中看到，字是故监察院于院长右任
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故称之为击钵吟或诗钟。收卷后即由参加者分录并选取，入选的等第，分为元（状元）、眼（榜眼）、花（探花）、胪（传胪）、录（录事）、斗（魁斗）及殿（殿军或殿后）。大抵皆从明清两代的科举遣词中，取其名称。诗钟系就七言律诗中腹联的四句摘出两句，恰如从花中折取两枝，故亦称为折枝吟。另一说，谓绘法中所画花卉不带根的，叫做折枝，韩渥诗云：「猩色屛风画折枝」，即其一例，折枝吟盖取义于此。折枝吟盛行于福建省的福州，惟其始自何时，尙无确考。清光緖年间，黄理堂有雪鸿初集之作，即谓
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