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胡将军升堂鄕长，于其令堂逝世三周年之际返回安阳城西的曲沟鎭高平村，依照传统习俗，父母去世应戴孝三年，也即重孝在身，有官者必须辞官归里守丧三年，三年孝期届满再行复职任事，办理祭奠活动称为「谢孝」或「卸孝」，所以在为人子女者办理此一活动，意义至为重大。胡鄕长于八十五年十月中旬返鄕，办理令堂逝世三周年祭典，皆本简单隆重原则办理，并将节约费用人民币壹仟元，捐赠给村里小学作为购买文具之用，并自筹人民币壹万元，设置纪念令堂奖学金，鼓励清寒升学，提倡读书风气，复以学校
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十、場合曲子戲的演出場合過程是由淸唱（地攤）、高蹻、野臺、戲院逐漸蛻變而來的。這種種不同的場合。可說是促進曲子戲的惟一酵素。自有其不可磨滅的重要性。因爲場合的不同，對於觀衆的情緖，時間的控制。也起了相當的變化。其影響於戲曲的發展固不待言。曲子戲以嶄新的姿態出現。不久卽代替了閑雅肅整的鼓子曲。居然附庸蔚爲大國。其發展之迅速，固另有種種因素存乎其中，亦未始非演出場合有以助其成長。新鼓子曲本身來講，曲牌之豐富，詞藻之綺麗，音律之圓潤，行腔之幽雅，戲路之寛廣，其...
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今天宜蘭各界爲了紀念民族英雄岳飛八百八十二年誕辰，很榮幸的承邀參與，願以興奮愉快的心情，說明兩點感想：第一、紀念岳飛，重在效法他的志節和精神，他有光復宋朝國土的事功；更留下「文不愛財」、「武不惜死」嘉言。尤其他的作戰必求「知彼知己」，深入了解金人侵宋「惟以和議佐攻戰」的謀略，是以力反和議。今日中共對我一再施展「和平統戰」的詭計，正和昔日金人侵宋的謀略相同，我們應該效法岳飛的精神，矢志光復大陸，「還我河山」。第二、 蔣總統經國先生在黎明文化公司出版的「小故...
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一、楔子我中华民族为一重历史的民族，是以国有史乘，地有方志，众有族谱，是以对国家人民具有贡献之圣贤豪杰，志士仁人，亦必能飮水思源，崇德报功，俎豆千秋，所以古云：「能御大灾则祀之，能捍大患则祀之……」因此，远古之际的有巢氏、燧人氏、神农氏等创造发明，德被生民，史传口诵，迄今弗衰。民国八十三年十一月一日，本会承高雄县水利会之邀，参加鄕贤曹公怀朴诞辰纪念祭典，司仪及与祭人士，盛着长衫短挂礼服，神情虔敬，庄严肃穆，于古乐鸣奏中，行三跪十二叩首大礼，并恭读祭文
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中共拨款协助修缮的元代开国皇帝成吉斯汗陵寝，已告竣工，并正式开放供人参观。据来自大陆的消息说，位于内蒙古东部的乌兰浩特市的成吉斯汗庙，也已修葺一新；同时在甘肃省榆中县兴隆山新建一处成吉斯汗纪念馆。这几年，大陆正掀起一阵成吉斯汗史纪、祭典等硏究的狂热。据外电报导，在大陆各报刊发表有关探讨成吉斯汗历史的论文至少有一百多篇。新近出版的一部沙尔勒岱著《成吉斯汗祭典》，被认为是硏究蒙古历史、宗教、风俗、文学的重要参考书籍。沙尔勒岱为成吉斯汗麾下名将索尔出的后代
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出门时虽是阴天，并没有下雨，但过淡水上山时，雨势愈下愈大，到北海墓园园区附近，因小汽车塞途，大游览车无法进入，就在桥头下车，步行至灵骨塔，此时幸多数同鄕带有雨伞，大家合作支撑，才免淋雨之苦。十时四十分祭典开始，由杨常务监事仁初主祭，全体出席人员陪祭，沈总干事司仪。燃烛上香、献花、献果、献酒、献箔、行三鞠躬礼，至诚虔敬，场面肃穆庄严，最后在鸣炮声中礼成。典礼完后，寄存骨灰箱家族又纷至各亡故亲人灵前拈香、献花致祭，至十一时三十分原车返回台北。
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同鄕會會長、立法委員程滄波之喪，於上月二十七日上午九時至十一時半在臺北市民權東路第一殯儀館景行廳隆重設奠公祭，政府首長、黨國元老、新聞、文化及各界一千餘人參加祭悼。公祭單位有中國國民黨中央委員會、立法院、中華民國評議委員會、中央日報、復旦同學會及武進同鄕會等二十餘單位，備極哀榮。崩治喪會由立法院長梁肅戎領銜公祭，並由李煥、余紀忠、楚崧秋、倪文亞四位先生覆蓋中國國民黨黨旗。由陳立夫、黃少谷、林洋港、黃尊秋四位先生覆蓋國旗。總統府秘書長蔣彥士、考試院長孔德成...
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为五月十三日与六月廿四日两种。如何祭典更无固定的章法，查五月十三日为关公诞辰，以是日为祭日期有史册上的根据。至祭典仪式供品与主祭人员内政部亦应依据寺庙管理条例统一规定，以昭愼重，作者为道敎信徒，因多年服务道敎会台南支会，因关公庙为道敎庙，故作此项建议，谨希采纳。
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五月五日下午九时于该会大礼堂宴请旅菲华侨三山同鄕会理事长郑英葆先生，由林紫贵理事长亲自招待，并致欢迎辞，郑英葆同鄕致辞答谢。来宾郑鸿善、郑拯人并应邀致辞。△本会监事王淑涛同鄕三月卅一日寿诞「亲友多人往视，王先生将以便饭招待来宾。△四月五日淸明节，三山善社例年祭典，本会除送花圈两个与祭外，并参加公祭，由宋常务理事主祭陪祭者有理监事廿余人。△本会名誉理事方贤齐（交通部次长）奉命率团出国参加国际电信会议。△本会常务理事严孝章因公于上月底前往越南，可能顺送泰国后返台。
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的特色不仅是背山靠水、风光迤逦，更主要的是具有现代建筑风格与中国传统园林逸趣的紧密结合而形成的简洁、优雅风格：两片铁板夹一大片木头代替堂皇华丽的大门；入口大石壁上雕刻着「生活的目的，在增进人类全体之生活；生命的意义，在创造宇宙继起之生命」的文字体现出这里的独特历史；别墅区高大石墙及如垛口般的石头设计，象征著万里长城；而房间里的碳烧炉，则寓意著台湾原住民邵族的传统。这个占地三十三万M2、员工二七〇位的饭店，只有九十六个房间，平均三个人要服务一个房间，而房间的摆设
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