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教育部一项调查指出，近三分之二的孩子「叫不清阿公、阿妈的名字」，超过六成的孩子「说不出阿公、阿妈的生日」，甚至有一成七孙子女的祖父母仍健在，但却从未谋面。
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膠濟鐵路在張店分一條支線，南下到達盛產玻璃、陶瓷，和煤的博山城。這座山城自古就是一座工業之都。由於物產豐富，養育了十幾萬人的生活，有人發了財便遠走靑島、上海去做寓公；也有人一生沉淪在煤礦深坑中，及陶瓷窰和玻璃火爐間，勞苦一生，仍是僅夠溫飽！
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附誌：民國七十七年赴大陸探親，曾與侄在文舊地重遊，仙池、古廟、蒼松、翠柳、石碑、高台…：等等，皆毁於「文革」暴政之下，而今祇賸殘垣斷壁，亂石土堆，任人憑弔，人民何咎？文物何罪？不勝唏嘘、長嘆！民國七十七年中秋節
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本文作者，湘鄉廿一都，勝岩鄉人。上海大夏大學畢業，益以家學淵博，沉濃郁。為邑中飽學之士。曩昔，曾任湘鄉縣黨部書記長，湖南省立專科學校教授。來臺後，仍致力於教育工作，先後擔任中興中學訓導主任，曁崇佑企專，法商學院等校教席，桃李芬芳。自奉准退休，專事著述考證。本文撰述其先祖 德鈞公生平為政、治軍、考功、興辦實業，以及敬恭桑梓，熱心社會公益之德馨流芳。含英吐華以定字。無務繁采而成篇。為文獻之佳作也。——編者
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政治大學廣電系 何維真爺爺在去年五月進住了安養院。一直以來，爺爺都和我們住在一起。從我幼稚園、國小、國中、到高中，我們姊妹就在爺爺奶奶的照護之下成長。在我眼中的爺爺，一直都是那麼的高、那麼的有威嚴。爺爺嚴肅而不多話。記得有一次我耍小孩子脾氣，把湯灑了滿桌，還灑到爺爺的腿上去了，也不知道爺爺是哧著了還是燙著了，拿著筷子就往我頭上敲下去，我頓時大哭，連湯都不管就跑走了。說到筷子，爺爺也是挺嚴格的，非得要教得我們一個個用正確的挾法不可。誰知我偏不長智慧，教了幾...
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我自广州经香港来台，这是民国四十一年七月间的事，我没有来台以前，对台湾并不陌生，许多有关台湾底人情呀，风土呀，都先知道了不少；我家先曾祖父协堂公的像赞，就是跟台湾革命史上，顶顶有名的丘逢甲先生所亲撰和亲书的。儿时常听先祖父讲述逢甲先生的故事，说他六、七岁时，便能吟诗，是一个天才儿童，那时他咏灯笼的诗，便显出「大气磅礴」，由于日子久了，句子也记不淸了，好似有「光芒普天照」的一句。此外使我印象最深的，便是先祖父跟我嫁给台湾的姑母（琼）合照的照片了，使得我儿时
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鄕鎭。旋合资创设建馨厂，聘日籍技师，制造罐头、酒、石印，以所制品两次赴蓉城劝业会，获优奖，继参加南京、美洲赛会，得奖如蓉城。又尝礼聘邑中习算最早之樊徽五君舘其家，为子光璧、光瓒等师，经先后获隽入邑庠，复遣之东游，学为世用。光璧字君谷，光瓒字羲琴，最知名。先是君祖母卧病数年，君与曹妻煎汤药唯谨，弟惰读，君跪谏且泣，冀有成，其孝友何如哉！原著长八百余字，其要见于此。文中所描述之主人翁，鸿翮先祖父也，君榖、羲琴则先伯父及先严也，不谓来台二十一年后，于县志中见之
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四、先祖父鞠如公七房桥全族书香未断，则仅在五世同堂大房。先曾祖父绣屛公，国学生。前淸嘉庆庚午生。先祖父鞠如公邑庠生，道光壬辰生。先曾祖父绣屛公之事，余已无所知，不妄述。先祖父鞠如公，有手钞五经一函，由先父以黄杨木版穿锦带裹扎，并镌亲书「手泽尙存」四字。全书用上等白宣纸，字体大小，略如四库全书，而精整过之。首尾工楷，一笔不苟，全书一津。墨色浓淡，亦前后匀一，宛如同一日所写。所钞只正文，无注解，但有音切，皆书在书之眉端。先兄吿余，先祖父所长在音韵。其所下音切
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姥爺匆匆走了，不及向親朋門生道別，不及向後輩晩生囑託，便匆匆走了，留給大家無限的悲傷和綿長的思念，回想姥爺生前對我的敎誨和勉勵，更令人肅然感愧，悲不自勝。我雖無緣拜謁姥爺，卻得到姥爺在學業上的殷殷敎誨。我在敎學之餘硏讀傳統文化，先後給姥爺寄去兩篇拙作，得到姥爺的奬掖與鞭策。經姥爺和鄭敎授郁卿先生、劉敎授志淸先生的指點和幫助，遂使硏究《詩經·伐檀》的拙作發表於《國文天地》（第八卷第十期），又將拙作《「四體不勤，五穀不分」新論》薦於《孔孟月刊》（三六三期）發...
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親愛的爺爺在知道要和您吿別的那個晚上，我久久無法成眠，極力的想將一切有關於您的記憶整理收藏。我想吿訴您，對您的感激，因爲我生命中的一切都來自與您的給予，您就像我生命中的太陽，給我光明，帶來溫暖。也因此，您對我的恩情，絕非這篇短文所能道盡，而我只有試圖以這寥寥數語，向您表達我對您的敬佩。從小到大，爺爺總是吿訴我們，一個人最基本的價値就是對國家盡忠、對父母盡孝、而我也在爺爺的身上，清楚的看到了這兩種美德的實踐，由於對國家的忠誠和是非的堅持，您千辛萬苦的克服天...
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