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的雅典奥运,场馆建设缓慢,直到开幕的前几天还受到国奥委会的批评。但是,人们在看到这些问题的同时,也记住了奥运主办国所付出的艰辛努力,记住了那光辉灿烂的一面,那些惊心动魄的金牌争夺战,精采无比的开幕式和雄伟的场馆。中国经济虽然发展很快,国际地位大幅提升,也有了奉办奥运的实力,但中国毕竟还是个发展中的国家,还存在着不少社会、环境和管理等各方面的问题,尤其是中国奉举办这样大型国际活动的经验还不足。外国人来到中国,这些问题都是看得见的,感觉得到的,大可不必掩遮,有意遮拦
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六月十七日「中央日报」社论有云:「近十年来,在全国上下齐心努力下,我们成为世界上经济成长最快速的国家之一,国民所得大幅提高,各项建设突飞猛进。但国民所得的提高,往往祗反映在食、衣、住、行的竞趋奢侈;反映在声色场所的林立;反映在餐厅与百货公司的拥挤;尤其反映在许多人狂热追求一己的利益上。其结果,公德不受重视,社会规范日形放弛。」实暴露了我们经济快速发展过程的诸多旧问题与困扰。所以,蒋总统在就任第七任总统典礼中致词时揭示今后施政的五个中心指标。其中第五项
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中国国民党主席蒋经国先生,于本年一月十六日主持中央常会时,以沉重的心情,训勉全党同志,要以身作则,即日起避免无谓应酬,他深感当前社会风气趋于奢靡,而影响政治风气,势非彻底改进不可!玆将蒋经国先生讲话全文转载,希我全体同乡,均应热烈响应,率先实践,相互砥砺,共同致力于改革社会风气!——编者
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我在家里学历史,在学校学法律,这时正在学民族学。我对民族学很感兴趣,民族学硏究的是原始的民族与半原始的民族的风俗习惯和社会结构。我新学民族学,再把从前唸得很熟的古代史合起来,以民族学的眼光看,中国古代那些东西都是很古很古,可以说上古是信史。我出来敎书敎的是亲属继承、家族与婚姻,用民族学的观念来讲,大家都很感兴趣,听讲的眞是满坑苏谷。于是我想重新建立古史,《古史辨》把古史向后拉,我要把它重新建起来。于是我讲家族与婚姻的历史,讲古代的婚姻习惯、家庭组织,这一
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喊了半个世纪的男女平等,对于怎么样才能达到真正的男女平等,好像至今没有明确的定论,曾在台北市立图书馆读书会上与包德慈女士讨论到这问题,我们各有认同。我的见解是现在的女性已然很平等的接受着完整的教育,及在社会服务的权利。然而这样是不是就算平等了呢?想想看,生儿育女,相夫教子,洗手做羹汤。都是女人的天职,像这样里外皆忙,岂不是比以往的男主外、女主内更不平等呢?所以我觉得,女人接受教育,追求知识、权利、人格、自尊及被尊重,而达到能在社会上与男人一样的工作谋生
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四健会」(4H club)这个名号,在现今的台澎金马农村社会,乃至繁华的大都市里,已成为家喩户晓的了。它是农村青年的组织团体,不但带给了人们一种活泼健美的生活方式,而且还赐给人们一种新形象的生活象征。我开始认识「四健会」,是在四十九年(一九六〇年)来到高雄县三山之一的山城——旗山鎭,进入旗山农校,担任农业教育的教席时,接触了在校四健会员的活动;诸如年会,竞赛、观察、服务、露营……等等。当时对四健会稍有了解,知道四健会有许多的活动,可以增进一个人的手,脑
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遵守法令、安居乐业而不为非作乱,以保证社会秩序的和平稳定。《周易》对「理财」原则,论述周祥,认为「财」是繁荣社会,增强社会凝聚力的重要条件。《易传》曰:「天地之大德日生,圣人之大宝日位。何以守位?曰仁,何以聚人?曰财」。(《系辞下传》第一章)《周易》提出一整套理财,聚人的原则,从发展农、工、商、交通诸方面作了全面论述,多方面地展示其「理财」之道。首先,注重农业。《易传》表彰炎帝神农精神:「斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以敎天下。」(《系辞下传》第二章)古代
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常听人说,要害一个人,可以要他去竞选,要不然就要他办杂志。我已经深深体会参选的辛苦了,为什么还要办份杂志?很多朋友关心的问我,新闻界也有不同的揣测。担任台北市议员二年半,我有一个感触:办份好杂志可能比当个议员对社会的贡献更大!尤其,现在有许多大家想知道的问题,却找不到眞实的答案,很多事情都像雾里看花,迷迷濛濛的看不眞切。这份杂志取名「明镜」,就是把大家关心的事物,中性的、客观的、公正的、包容的、勇敢的、多元的、深度的加以报导。「明镜」绝不阿谀偏向政论
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民国八、九年间,吴稚老在无锡西门外宏仁米麦堆栈,常在周日应他内亲东主华绎之的午饭。笔者姊夫殷季厚作陪。笔者以小孩子敬陪末座,已如前撰,兹再忆述吴稚老妙释如下。二、吹牛×吴老说:「说大话」是弱者的天性。人类不分黄、白、黑、棕都有这种毛病;我们江南人,而至无锡民间,指说大话,变成为『吹牛×』,甚至高层社会,亦常用此语,只是将极为不文的第三字×字缩止了;比方说:「某某人的演讲,大多是『吹牛』」;虽然减少了一个不文俗字,比较文雅些,可是谁都知道下面第三字是什么
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女性油压师?」第一个问题表示目前社会上普遍存在着好逸恶劳的不良风气,许多人终日游手好闲,无所事事,不是遛鸟遛狗,就是泡在澡堂里,洗三温暖!人力资源的浪费,是社会的隐忧,值得重视!第二个问题显示,那些有钱有闲来洗三温暖的人以黑道人士居多,他们喜欢在身上刺青。刺靑者,刺文于身也。在人体上所雕画的靑色花纹,谓之雕靑。社会上的「剩闲」太多,不是好事!他们不务正业,只有为非作歹!第三个问题则显示,我们的社会已暴戾恣睢成风,一点小事就动口角,继之则动手脚,掀桌子砸板凳