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當一個學童遇事總是問東問西時。這時候老師和家長，千萬要耐心，表示很高興的回答他的問題，從小就鼓勵他們打破沙鍋問到底的求眞精神，追求眞理是進步的原動力，追求眞理，獲得眞理，便是人生崇高的目標。西諺云：「眞與愛，是世界最有威力的東西。」「教育即生活」一說，大家認定是美國杜威（John Dewey）在一九一五年所出版的「民本主義與教育」一書中提出的。其實德國社會教育學家柯爾平（Adolf Kolping）早在杜威之前六〇年。一八五四年一篇論文中就早提出「教育即生活」，並以生活爲前提...
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真理凡天下每一事物，必有其眞理所在，只要去追求他，那眞理就自然会发见的。智慧是由眞理所产生的，如不依据眞理，亦就不能得到眞智。只有认识眞理，才能使我们的意志更为刚强，心灵更为活泼，力量更为充实。理解眞理，须以理智与客观为基础，不断努力于洞察、思考、熟虑。眞理必须自硏几穷理中得之，其效则在建立新的理论，并亦即为开启胜利凯旋之门的锁钥。世上决没有邪恶可以永远的掩盖眞理！无论何事、何物，总先要从穷理尽性做起，就是先要认识客观环境，和剖析其内容眞相，凡对于一切
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治病救人的生活，谈到富有我想从太平山顶，从首富李嘉诚排起排到海边还轮不到我，但我知足常乐，家庭和睦，一代比一代聪明及受更好教育，这条道路我从没有想过，是靠先人或更确切的说她后面的灵带领我走一生路途。第二点我要同大家分享「真理」的问题：记得在虎公读初中时国文老师是郑作励先生，他时常很有深意的讲一句话：「尽信书不如无书，尽信报不如无报」，那初我们不太懂，那时是国民党统治时代，战败了，某地失守，报纸标题是我军转移阵地争取主动云云，他的意思是读书故然要吸收前人知识，更
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自從聽到于樞機主敎逝世的消息後，心情久久不能平復，每一憶及以往追隨情形，更增無限哀思。感謝上主安排，這次暑假返國剛好趕上他老人家追思彌撒大典和殯葬彌撒大典。我與樞機相識是在我國對日抗戰爆發後第二年，那時他從歐洲返國，來到昆明。我奉政府任務來雲南，剛好工作告一段落。他在昆明復刊益世報，邀我參加報館工作。天津益世報，是一家歷史悠久而且非常著名的大報，與當時的大公報和庸報，被稱爲天津三大報，而它的言論不偏不倚，立場超然，完全依據國家民族利益和社會正義，更爲時人...
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古代希臘哲學家亞里斯多德（ARISTOTLE，384-322B.C.）對靈魂作了精細的分解，共有三種：營養的靈魂，感覺的靈魂，與理性的靈魂。植物僅具第一種，一般動物則兼具第一及第二兩種，唯有人於一、二種之外又具有第三種。而人之所以特别尊貴者也即在此。人之具有理性，因此，人性居於物性與神性之間。亞氏是一個希臘的理性主義者，他雖反對壓制低級功能如飮食男女等等慾望，但却主張用理性（最高功能）來調節之，使人的生活最後能達到一種合理的均衡。記得早年來台在新竹的時候，一位趙牧師到家講道...
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國於天地之間必有以立。中華民國能屹然獨立於世界，歷久而不移者，賴有三民主義爲其立國根本。三民主義是博大精深的學問，旣是顚撲不破的眞理，更有崇高遠大理想目標，和切實可行的方法，眞所謂『致廣大而盡精微，極高明而道中庸。』這種顚撲不破的眞理，具有普遍性和永久性，故『放之四海而皆準，百世以俟聖人而不惑，考諸三王而不謬，質之鬼神而無疑。』三民主義的目的和功能，在於：『爲天地立極，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。』天地是宇宙萬物，極是最高的和最根本的原理。三...
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治病救人的生活。谈到富有我想从太平山顶，从首富李嘉诚排起排到海边还轮不到我，但我知足常乐，家庭和睦，一代比一代聪明及受更好教育，这条道路我从没有想过，是靠先人或更确切的说她后面的灵带领我走一生路途。第二点我要同大家分享「真理」的问题：记得在虎公读初中时国文老师是郑作励先生，他时常很有深意的讲一句话：「尽信书不如无书，尽信报不如无报」，那初我们不太懂，那时是国民党统治时代，战败了，某地失守，报纸标题是我军转移阵地争取主动云云，他的意思是读书故然要吸收前人知识，更
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