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吾鄕東坎鎭，爲阜邑首善之區，商業繁盛，人煙稠密，素有金東坎之稱，本地讀書人極多，平時遊憩之所，只有庵觀寺院而已，殊爲單調，都渴望有座公園，以豁身心。某日本地耆宿龐馨老及張芷老，一文一武，偕訪先父肖元公，亦談及吾鎭如此繁榮，而無一座公園，未免美中不足，乃共議籌建，最後想出一條妙策，卽仿當時航空奬券辦公，而發行東坎公園建設奬券，預定一萬元爲售額，半數爲奬額，可淨得五千元，當時幣値穩定，五千元確爲可觀之數字，於是由三老發起進行。奬券發售後，四鄕聞訊，爭來搶購，...
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壹.钧瓷名称之由来及质疑一、按朱琰陶说所载；「钧窑宋初所造，因禹州昔号钧台，钧又讹作均，相沿已久。」二、钧瓷产禹州，因禹州昔为钧州，故称均瓷。三、古钧与均通，诗曰；「鍭既钧」、「射礼左右钧」、「盂子钧是人也」皆同均义。四、明神宗名翊钧，为避帝讳而称均。五、误把湖北之均州，当作河南之钧州，后发现湖北均州不产瓷，河南钧州产瓷器。按以上诸说，除第五项外，把均解作钧，理由似均牵强。很明显是犯了不熟悉地理之弊，钧窑既系宋初所造，似不可能因阳翟有古迹钧台而称钧窑。以
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一、台湾的地理位置：台湾在我国东南隔台湾海峡（一百三十哩约二百公里）与福建相对。台湾海峡深度多在二百公尺左右（如果海水降低二百公尺台湾可与大陆相连），东台海岸去太平洋不远，海水深度即为二千公尺以上，可见台湾与大陆地脉相连。台湾距大陆虽较南洋为近，但因台湾海峡受东北季风和黑潮影响，经常波涛汹涌再加上早期航海船具简陋，所以早期一般人视渡台湾海峡为畏途，宁到遥远南洋不敢轻易移民台湾。二、台湾名称的由来：⒈台湾在秦代以前是一片空白，一块与世隔绝的岛屿，没有人知道
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故鄕—興山，流行一種歌謠，名曰「十八扯」，這種歌謠，大多是歌手們，現編現唱，所以唱起來，非常活潑生動，當然，也有事先編好的，經常在農人種莊稼、喪家、打喪鼓、元宵花燈、打花鼓的場合中，見到和聽到，由於歌詞通俗，又含有教孝的意義，所以，使人聽起來，富有一種特別的鄕土趣味。所謂「十八扯」，就是，上下句，不相連，前後語，不達調，換句話說，就是，牛頭不對馬嘴，東扯葫蘆西扯瓢，天上、地下、東南、西北，硬拼起來的拼盤，但是，並非沒有限制，那就是上下必須壓韻。筆者的家父...
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文武之祀尙矣：昔武王克商，周公旦之文德；太公望之武略；實佐周成大業。伯禽封於魯，而周禮在焉，其後乃有孔子集大成爲百世師。太公封於齊，而方韜傳世，其後亦有管仲輔桓公霸諸侯，伐犬戎，安諸夏，民到如今稱之。俎豆馨香，溯源伊遠，及夫唐代乃上孔子文宣王之尊諡；而太公亦獲武成王之崇封；其廟祀之制，文宣以孟子爲亞聖，武成以張良爲亞聖。自是厥降，名號因革，而大成至聖先師孔子廟制，相沿至今。惟明初太祖以太公爲周室之臣，不當祀以王位，而武成廟制遂廢。代而興者，實維關岳。其初...
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㈠女媧廟與趙匡胤山西省洪洞縣趙城鎭候村「媧皇廟」裡，保留下來最有價値的文物，是豎立在中軸線兩側的宋、元兩塊巨碑，東側是宋開寶六年（九七三）《大宋新修女媧廟碑銘幷序》碑。公元九六〇年，趙匡胤登上皇帝寶座。九六六年下詔「守陵長吏」五戶，專護女媧墓並春秋奉祀。其後代有祭吿。九七一年敕令修廟。九七三年竣工立碑。宋太祖爲什麼急著修建女媧陵廟呢？除爲凝聚人心，鞏固江山主要因素外，趙城縣是他的出生地，也是一個原因。他的乳名叫小鱉。小鱉是眞龍天子的命，「八字」很硬。他在...
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相傳，在二五〇〇多年前，春秋末年，大教育家孔子爲了訓禮傳教，率領其顏回、子路、子貢、公治長等五六個弟子一行周遊列國之間。那是一個仲夏的一天，孔子乘坐馬車，驅車過了汾河西岸，岀遊到了古晉國的一個村莊——玉泉村（今山西省襄汾縣永固鄕車回東村）。途經這個村的肥沃田野，時値中午，只聽哨聲四起，孔子頗覺蹊蹺，正當他們一行環顧四周，循著叫聲走去，不覺哨聲遁去，突然就瞧見眼前路邊岀現兩三隻禾鼠，仰頭恭恭敬敬挺身直直地站立在堰頭墳墩頂上，嘴裡打著清脆悅耳口哨，兩隻前爪還...
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中央政府，准予定每年八月八日为「父亲节」，通令全国奉行，旋奉中央核准，此乃「父亲节」之由来。目前国人庆祝「父亲节」，都是每个家庭个别擧行，在餐厅请客庆祝，或是在家中烧些可口又丰富的小菜，全家擧行庆祝。同时，为人子女者，可依父亲之喜好，买些纪念品赠送，以表孝心。以上种种庆祝的方法，对于如何选购纪念品及选订那家经济实惠的餐厅庆祝，都应该多费心思，好好选择，以示愼重。（吴权）
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成都平原的西邊，平地盡處，岷山山脈的大山羣突然隆起，高峯插天，危崖聳翠，雄偉奇秀，兼而有之。岷江從羣山中冲瀉出來，「始得平地，其流奔放肆大」，不亞於西陵峽口。風光明媚，史蹟輝煌。岷江到達成都平原以後，爲地形所迫，順勢向南急冲，當然容易氾濫成災，同時，整個成都平原得不到岷江的水利，更爲可惜。東周戰國時代（不是秦朝），秦國的蜀郡太守李冰想開一條河，把岷江一半的水分向東北流去，灌漑整個成都平原。但他理想中的新開河，循虎頭崖而下，約二里許，在今天灌縣城的西南角下...
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在家鄕每逢喜慶或喬遷新居，以定勝糕饋送親友，傳聞此習俗始於王庄，當太平軍來到時以糧食救濟窮人，當時有諺云「太平軍一到，窮人拿元寶」。有王老二者在王庄開點心店，他拿了太平軍救濟的糧食，得知太平軍將攻打常熟城出征，他和老伴做些方糕送太平軍，他的小兒也來幫忙做糕，手上搯的糕二頭大，中間小，好像元寶。王老二想到諺語對老伴說，方糕不做了，改做元寶形的糕罷。翌晨王老二把糕成雙成對的送給太平軍，太平軍問起這是什麼糕？王老二一時說不出來，突然說你們吃了這糕，一定會打勝仗...
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