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家鄕的零碎故事，聽父母說過不少。但再多的故事，也無法勾勒出完整的家鄕風貌。有人說思鄕最苦，但是，再苦畢竟有鄕可思，而我的家鄕究竟何處？是那迢遙未曾謀面的地方？還是脚下生我育我的土地呢？台灣是我的家，雖然這兒風土人情我所知有限，甚至說不出一句流利的台灣話，但生我長大的情分是當有所囘饋。至於灌雲—父親生長的地方，是我的根，生命的源流，是永不能割捨的。我有兩個家鄕，但這並不造成認同上的矛盾與衝突。因爲，她們同屬一個中國。在童年，每當放學或玩累了，囘到家，會大叫...
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天理者，天地间之公理，人欲，人的非理性的贪欲。针对人类与生存环境的关系，对朱老夫子的高论作这样的理解，大槪是可以的。「六王毕，四海一。」秦始皇一统天下，踌躇满志，认为赢氏从此一世二世直至万世永为帝王。于是，不恤民情，大兴土木，结果便造成了「蜀山兀，阿房出。」兀者，尽也。造成那覆压三百余里，隔离天日的雄伟的阿房宫，是以伐尽群山的林木，严重破坏了生态环境作为代价的。加之不久即至的「楚人一炬，可怜焦土。」可以想像，光秃秃的山头和三月大火之后的废墟连成一片
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湿地保护总体规划》，先后实施了十个太湖流域湿地恢复项目，恢复了一·五万亩湿地，占全市湿地恢复总面积三五%。现在，常有许多用相机「打」鸟的摄影爱好者，他们都很感慨：「过去，要找几只鸟难上加难，不得已只能赶到外地去拍鸟。现在，天天只要待在红梅公园，那许许多多的鸟来不及拍。」而这么多鸟爱上常州，是缘于湿地恢复、生态环境明显优化，主要湖泊、河流水流顺畅、水质改善，生物多样性得到有效保护，浮游植物、浮游动物、底栖动物等数量与种类增加。去年三月，江苏省野生动物保护站站
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Ecology）的开设；其主旨在硏究人类生存于一地区内现时与环境的实在关系。这一生存现实，乃是物竞天择的优胜结果及与环境有效适应影响和其分配力量所形成。其硏究特性有四：㈠硏究人群组织、社会、社区与其环境的互动关系及影响。㈡人群组织、社会、社区与其环境乃是一相互依需不可分离的生态整体系统。㈢人类组织、社会、社区与其环境成为生态功能『取』（输入）、『予』（产出）平冲的『开放系统』（Open System）。㈣人类具有固有能力与力量不断谋求其生存与生活的改进和发展与其生态环境
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（編者按：本文兩位作者，胡忠恒鄕長及陶錫珍鄕長均為本會名譽理事，也為國内外知名的地質學家，胡、陶兩位鄕長平日對會活動均熱心贊助與支持，尤其本刊每期發行，兩位鄕長亦非常踴躍賜稿，胡鄕長早年執敎於國立師範大學理學院地球科學系，陶鄕長目前仍任敎於國立台灣大學生命科學院生命科學系，多年來兩位鄕長敎授不辭辛勞培養無數後進學子，他們諄諄敎誨及鑽研學術的精神，造就不少桃李滿天下的精英，為我熱河創下輝煌的學術榮耀，對社會也產生重大的貢獻，實在値得我們後輩鄕親學習與尊崇的...
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本文作者现任贵州社会科学研究院所长，文中叙述贵州文化生态环境，见解深入，分析精准，提供改善的行径，是爱贵州好的大表现。（在中华传统文化与现代化座谈会发言）
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中共的社會科學院經濟研究所王松霈，在「經濟研究」一九八〇年第十二期發表「西雙版納的自然資源利用與生態平衡」，對這個雲南省南部，熱帶「自治州」受中共政權破壤的情況有詳述，可作爲中共政權破壞自然資源與生態平衡之典型例子。他說：「西雙版納是山區，山地面積佔全自治州面積的九十％，有豐富多樣的自然資源，素有『植物王國』和『動物王國』之稱。它又處於熱帶地區，溫度較高，雨量充沛，多霧濕潤，靜風少寒，屬於熱帶雨林氣候，適宜橡膠等熱帶作物生長，具有較大的自然和經濟潛力。…...
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