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聊城刘珍鉴先生，没有显赫的家世，也没有傲人的学历，更不是席丰履厚的富翁；他生前只是一位非常普通的小公务员。可是他服务人羣、捐资兴学的伟大事蹟，却一直为人所津津乐道，长相怀念与尊敬！生平事略刘先生，字子镜，生于民前二年（一九一〇）十二月十五日，世居山东省聊城县城北河洼刘庄。父亲以榨油酿酒为业。刘先生在十四岁时丧父。他中学毕业后在家鄕教书，深感「书到教时方恨少」，于是又考入聊城第三师范学校就读。毕业后不久，七七事变爆发，战火蔓延，他为了保家衞国，前往胶东追随
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李名譽理事長升如，原名繼昶，號達文，於中華民國前一年農曆九月一日出生在祖籍山東省泰安縣滿莊鎭。家世務農，祖父一生勤儉自持，父親傳忠公，治家嚴謹，服務桑梓，急功好義，擔任泰安縣第三區長期間，頗多政績。先生幼時體弱，初就讀於本村小學，畢業後出外升學，初中就讀泰安縣萃英中學、高中在曲阜師範學校畢業後，考入國立山東大學，專攻外國語文。民國二十四年畢業後，應聘山東濟寧中學，擔任英語及中文敎師，展開了近半世紀在海峽兩岸敎育樹人的生涯。先生秉性剛直，作事認眞負責，敎學...
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先生諱宗三，字離中，民國前三年（一九〇九）夏曆四月二十五日，生於山東棲霞祖宅。民國八十四年四月十二日，病逝臺北市臺大醫院，享壽八十七歲。棲霞牟氏，係明太祖洪武年間自湖北遷來。經數百年之繁衍，遂爲縣內最大姓族。先生系出老八支中之第四支，世代耕讀相續，至先生祖父之時，家道極爲衰微貧窘。先生尊翁蔭淸公初營一騾馬店，後改營纊織業輔助農耕，克勤克儉，始稍足溫飽。蔭淸公喜讀曾文正公家書，夜間亦常諷誦古文，聲調韻節，穩健而從容。爲人剛毅守正，有令譽於鄕里。德配杜氏，有...
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附誌：民國七十七年赴大陸探親，曾與侄在文舊地重遊，仙池、古廟、蒼松、翠柳、石碑、高台…：等等，皆毁於「文革」暴政之下，而今祇賸殘垣斷壁，亂石土堆，任人憑弔，人民何咎？文物何罪？不勝唏嘘、長嘆！民國七十七年中秋節
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（一）恩師興寧羅元一先生，著作等身，體大而精，有客問先生之學可以一貫之否？曰：可，卽民族史，唐史與香港史爲主流，而旁及方志學，族譜學，國父硏究及中西交通等，而其硏究興趣之轉移，與先生所處之時代，個人之處境，息息有關。先生誕于一九〇六年，逾五年而辛亥革命，在鼎革之際，民族思想蓬勃，兼以家學淵源，太老師幼山公亦愛國志士，據先生之「三十自述」是時革命志士如羅鶚博，鍾明光均出幼山公門下。幼山公有亞洲史及國史槪留存于世，學而優則仕，曾爲百里侯，饒有政績。先生幼受庭...
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先生諱志平，廣東省羅定縣人，生於民國元年九月十八日。先世耕讀相承，稱賢鄕里。父衡之公，出身秀才，服務地方自治工作垂三十年，鄕人咸感德之。先生六歲入塾，十一歲入縣立第一高等小學，十三歲入省立羅定中學，翌年轉入廣州知用中學，畢業後考入中山大學預科，二年後直升中山大學敎育學系，於民國二十三年夏以優異成績卒業，獲敎育學士學位，時甫二十三歲。先生學成後，即獻身敎育。歷任贛南聯立鄕村師範敎導主任，中山大學助敎，中國文化服務社總社人事科長，黔江中學訓導主任，重慶市私立...
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美国纽约大学石溪分校物理学博士，现为美国布鲁克海文国家实验室资深分析师。外孙苏志成，外孙女苏志恩均在学，成绩优异。兰桂腾芳，为世所称。先生遽归道山，综其一生，行谊垂范，典型足式，爰述其生平事略，用彰潜德，藉志悼念之忱！侯故考试委员建人先生治丧委员会 谨述
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三、書法評價書法爲藝術之一種，藝術導於抒情，情本乎心，心及於人。於是「論書及人」遂成爲書藝評論的主導力量，演變極至，乃形成「卑其人而棄其書，而廢其書」的過激傾向。人品、節操固極値重視，但其畢竟與藝術是兩囘事。人品與書品並論，不僅無科學精神，且以此態度治學似乎有失嚴謹。「論書及人」之風，大約始於宋代。歐陽修曾說：「古之人皆能書，獨其人之賢者傳遂遠。然後世不推此，但務於書，不知前日工書與紙墨泯棄者不可勝數也。使顏公（指顏眞卿）書不佳，後世見者必寶之也。」「楊...
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一、韩非的生平事畧韩非战国时代人，乃韩国的庶公子。韩、赵、魏三家分晋后，韩势渐强，向东南扩展领土，奄有豫西，都翟阳（禹县），韩灭郑，徙都于京（新郑县）政国号曰郑，故战国策称韩宣惠王为郑惠王。由此言之，韩非为吾豫先贤，遂愿握笔撰文，论述其生平事略及其政治思想，并予以评价，盖所以扬先哲，裕后昆。韩非为人口吃，不长于道说，而善著书，与李斯同师事荀卿。斯自以为不如非。非见当时韩国国势，日趋衰弱，屡上书谏韩王（安王）献强国之计，王不能用。非疾治国者之不务脩明，儒
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内外一致：本书思想内外一致，表里互通，是诚于中形于外的结果。（2）立德与立功并进：吾人倘能依是书之原则纲领去用功夫，立德与立功可一擧而两善兼备。（3）人治与法治并重：本书一面告诉我们「用人惟贤」，一面告诉我们「奉公守法」，不偏于治人亦不偏于治法。（4）精神与物质并用：是书主张「以精神胜物质」，但不否认物质的力量，使两者的关系恰如其分。（5）大德与小德兼修：本书主张「大公无私」与「至诚感人」的大道大德，却也不忘「一人不苟用」、「一事不苟为」、「一钱不苟费
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