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香、蓉臣,答访成静斋于石鼓。是王氏于其日记中,确有席氏请其撰拟修东安县志事。至于席氏何以不趋访王氏于衡阳城外、湘江中流之东洲书院?据王氏长子有功所编订之王湘绮闿运先生年谱称:同治十二年癸酉,二月。席丈硏香寳田,平留归湘,以足痺,约会于舟,议修东安县志,以定采访章程。按席寳田,字砚香,湖南东安人。太平军兴,以诸生随曾文正敉乱于江西,同治二年,金陵既下,洪秀全先死,其子福瑱突围走江西,为席氏部将唐本有(即唐生智祖)所擒,槛送南昌磔之。太平军既平,湘军奉令裁遣
湘潭湘绮老人王闿运,博学能文,大名高寿,遨游公卿之间,自逊淸同治光緖宣统,以迄民国,数十年来,韵事流传,每多附会,如不入贾祠,谓嫌其匾额不雅也,曾文正公之督两江,由其荐于肃顺也,妾六云身价三千也,厮役皆可作总督也,皆了无其事。自谓:余学道而好作绮语。余行甚端而言不检,以端,故无咎;以不检,故多谤。他日传吾语者,有理路则眞,无理路则伪也。世人多以疏傲事附于我,他日必班作朔传,寿载孔书,乃足明耳。是及身所语,已有不实,流传迄今,更多悬揣,最多的是有关妻妾儿女
氏名成验,字公骕,四川资中县人,父廷焕,廪生,以氏贵,先后任南充县学训导及陕西开阳县知县。氏年九岁,随父就读成都,父执多知名士,咸有指授,以故早岁为文,即有法度。年十四,试于州,州牧奇之,特置第一、遂入学,旋食廪饩,徴入四川尊经书院肄业,院长为湘潭王闿运。氏故寒素,服粗食粝,同邑子尤凌轹之,尝发愤书座右曰:至穷无非讨口,不死总要出头;益刻苦自励。光緖十九年癸已,举于鄕。明年春闱报罢,遂留京师,困甚,有荐教八旗者,得稍纾。父自蜀往视,戒以毋馁,终必售也。又
写上长沙王闿运壬秋撰,固然是湘潭一向是长沙的属邑,严格的说起来,他也是衡阳人。因为他自光緖十二年,从成都的尊经书院归来,原来的船山书院,已改为船山祠,新的船山书院,改设衡城附近湘江中流的东洲,即以东洲书院名之。王湘绮在这里执敎,几乎有三四十年长的时间。他何尝不想在长沙一些就近的书院呆下去,但据他光緖十五年日记曾云:郭昆涛夺我思贤讲席。这样他才挈其幼小子女,北游幽燕。因为那时的直隶总督,正是他的故人李鸿章。李氏将他安顿在天津的吴楚公舘,他曾写信给其时住在长沙
知名度,与曾左无异,失之东隅,收之桑楡,这是他不幸中之大幸也。吾湘省垣各大书院,向以翰林出身者为山长(即院长),王先生才学虽好,名望虽高,只擧人出身还是不能当山长,所以他常常往外讲学,尤以在衡阳船山书院为最久,一时英俊之士羣集门下,甚至有已登高科的翰林榜眼都来受敎,至于慕名而来求书作传的更纷至沓来,所以有成就人才特多,作品流传更广。淸朝末年,众称湖南文坛有二绝,一是何子贞的字,二是王闿运的文,何子贞的字固然写得很好,但太着意,有失自然之致,比之钱南园,不无逊色
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