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是谱分为两部分,其前部系自撰者业已出版卅年以上,其版权当已公开,自可自由采刊,惟其后部之续编,其著作权应由 世兄继承,如未让与其他出版家,可否与敝馆订约,当按销出部数以版税百分之十五奉酬,敬盼迅赐 考虑见复,以凭办理顺颂安康 王云五手启六七年四月十九日。我收到信后,随即回吿该年谱已由其他出版社印行,唯尙藏有杨复礼撰之「康梁合谱」油印本,未悉适合否?岫庐丈即派人与我联系,结果决定采入名人年谱中,他很高兴的对我说:「当初只求 令祖长素先生年谱,却意外的连
煌煌,人文蔚美,史乘相望。八年抗战,枢府堂堂,天险足恃,人谋是臧。圣战宜纪,伟绩斯彰,山川草木,永被辉光。题重庆市志王世杰井络分明应列星,黄图三辅启巖坰,二江双带朝宗去,终古关山壮复兴。伯常市长为陪都光荣抗战史实征辞书此以作纪念王云五巍巍陪都,天开八扇;抗战重心,寰宇共见。人力物力,竭诚以献,淬厉八年,宏裕庙算,胜利来临,河淸海晏。重要文征,月日用焕,鸿业昭垂,我心惓惓,拜手辞,永留纪念。
参加台北市议员竞选失败,才彻底觉悟到「眞才实学」的重要。惜时不假我,悔之较晚矣,那么如何学才能达到自己人生的理想呢?咸认杜威博士所说:「生活即敎育,社会即学校」。就是指明求学的最佳途径,也就是说,一是从书本或报章杂志中不断的吸取一是实际去撷采,而实际撷采的效果,往往有胜于吸取者此之谓:「百闻不如一见」「行万里路胜读万卷书」,诚不刊之论。试观我国出版大师王云五先生及航业钜子董浩云先生,都不是自幼苦学,无师自通的最佳写照吗?但是一般学子如能在求学年龄肯把握光阴
提到商务印书馆,一般人都会联想到王云五先生,且认为他就是创办人。其实,「商务」是由服务于敎会所设立的上海美华书馆的四个职工所发起。就在民前十五年一月(即公元一八九七年,淸光緖二十三年),商务印书馆创业于淸朝时的上海。当时的出版业,并不像现代这般发达,且因适逢甲午对日战争挫败后三年,中国创深病钜,正酝酿革新运动。商务印书馆应运而生,希望以新式的「印刷业」赞助革新运动。四位发起人分别是:夏瑞方、高凤池、鲍咸亨以及鲍咸昌。夏、高负责「跑街」(相当今日的业务员
先生,一定高兴知道大陆的学林出版社出版的(王云五论学文选)已经在大陆上流行了。云五先生曾在一篇纪念张菊生先生的文章中说:「要评论一个人,应把握住他的中心。」我觉得这句话用在先生身上并不容易,因为先生的兴趣与才能是多方面的,而他的成就也是多方面的,并不容易把握他的中心。不过我们如果一定要找中心的话,那么,云五先生在商务印书馆的事业该是他的中心。他说:「所谓中心是指他大半生所从事的工作。」的确,云五先生大半生所从事的工作,就是推广和发扬学术文化的出版事业。民国
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