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圣僧玄奘大师传圆香著 定价精一八〇元平一六〇元预约六六年一月一五日止 预约精一四〇元平一二〇元出书六六年一月三一日 一〇八一九六刘国香帐户唐玄奘大师，是世界史上的巨人，中国史上的圣哲，中华民族精神的象征。凡我炎黄子孙，都应该了解他的生平。本传卅余万言，取材最丰，有正史的严谨，有小说的情节，有散文的逸趣，有传奇的故事，这是玄奘大师第一部完整的语体文传记，人人可读，人人应读。并附有大师西游古今地名对照表。地址：板桥南雅南路二段稚晖巷一弄六四号。经销处：建宏
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圣僧玄奘大师传徴求预约唐玄奘大师，是世界史上的巨人，中国史上的圣哲，中华民族精神的象征，凡我炎黄子孙，都应该了解他的生平。本传三十余万言，取材最丰，敍述最详，有正史的严谨，有小说的情节，有散文的逸趣，有传奇的故事，这是玄奘大师第一部完整的语体文传记，人人可读，人人应读。本传附有大师西游古今地名对照表。二十五K高级印书纸精印，五百多页，于一月底出版。定价新台币精装一八〇元平装一六〇元。预约精装一四〇元平装一二〇元（国外另加邮费）。邮政划拨储金：一〇八一九六
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玄奘大师是我国伟大的高僧之一，但是他的成就不但是中国佛敎史上最难得的高僧。对国家道德文化敎育、社会风气亦有特殊的贡献。而且在世界学术上亦是最受人崇敬赞叹的高僧学人。同时在许多学人的著作中，称他为最伟大的、新派的翻译家、最伟大的旅行家，最伟大的留学生，最伟大的语言家（精通印度九十多种方言），并受到中央日报×学人称为大智、大仁、大勇的「万古完人」。亦得到 蒋先总统介石先生敬为「国之瓌宝」、「民族英雄」。而他这些称呼，当然是名符其实的。而他自印度回国，当时受到
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唐僧玄奘从唐太宗贞观初年（公元六三〇年左右），起程赴天竺（印度），学习佛学，在印度整整留学了十五年，一直到贞观十九年才囘到长安来，以后便专心翻译经文；又过了十几年，在唐高宗麟德元年（公元六六四年）正月玄奘逝世了，便葬在郊外浐河东岸的白鹿原。后来改迁到隔城四十几里的少陵原上。兴敎寺也是从这时敕建的。那时玲宫梵宇，壮丽巍峨，为樊川上各大名寺之冠。现在这一古刹仍旧存在，出了西安市南关四十里，便先抵达「杜曲」，这一段有长途汽车可乘，还有几里鄕村小路，步行很方便
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在吴承恩的「西游记」里，唐僧玄奘是这部神怪小说的中心人物。其实玄奘并不需要吴承恩为他宣传。就在唐代初年，他往返中印而取经回国的事蹟，恐怕已经是家喩户晓的。唐太宗贞观十九年（西元六四五）正月下旬，玄奘回到当时的国都长安。据「续高僧传」里的记载，当玄奘还没进入长安，只到达长安西郊的时候，为欢迎他的归来闻风而至的人，已有数十万。如果把这个数字当作四十万人来计算，也许其中的十万人，可以视为长安附近各地的人，而其他的三十万人，或者可以视为长安居民的总数之半。假如
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七七六年，郭公年满八十岁时，自请退休，唐代宗未许，仍命其主管西北边疆军政大事，后俟德宗继位时，方允许其辞去官职，尊封为『尙父』。德宗建中二年六月，此位功勋伟大年高德劭的『尙父』乃安然辞世升天，享年八十五岁。大众闻讯，多伤心痛哭，德宗帝与文武百官均集合悲泣送葬，最后赐諡『忠武』，前已封汾阳郡王，故大众多称其为郭汾阳或称郭令公。总之，郭公一生道德修养完善，建国安邦，功勋伟大，应算我国历史上最受崇敬人物之一。圣僧玄奘坚苦耐劳数十年，尽力收求佛经并译著传导，促进佛敎
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以力服人。玄奘大师一生，充分表现中国文化精神，丝毫不带「超人」意味。如名之为「万古超人」，未免不妥。玄奘大师地下有知，想也不愿接受！夫中国文化作人目标：儒家由士而君子，由君子而贤人，由贤人而圣人；佛家由比丘而罗汉，由罗汉而菩萨，由菩萨而佛佗；其旨都想作一完人，丝毫无超人意图。所以如一定想给玄奘大师加一尊号，名之为「万古完人」也可，「万古超人」则使不得。所谓完人也者，朱熹曾有很好的解释：「一言而风化攸关，而移风易俗。一擧而民生利益，济困扶危。学问辨博，识度精微
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印度戒日王朝之主——戒日王（Siladitya），为当时印度各邦之盟主，统一全印，他是一位虔诚笃信的佛敎徒，当他听到玄奘的声名遍满全印，特地礼请玄奘法师到钵罗伽耶（现在阿拉哈巴Allahabad一带），与小乘佛敎学者论辩，玄奘写成一部一千六百颂的「破恶见论」，驳斥小乘学者的「破大乘论」，发挥大乘佛敎的精义，显示大乘学的特胜，使小乘学者无以反击。他的这部论典，赢得戒日王的激赏与赞佩，流行全印，而为小乘佛敎学者及其他哲学家所畏服。后来，玄奘快要囘国之前，又应
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㈠前言玄奘大师是我国佛敎史上留学之宗匠，是中华民族最伟大之探险家。其毕生献身于沟通中印文化。留学印度十有九年，囘国后在二十年间译出一千三百余卷经典，不仅开我国佛敎译经史上新纪录，即在世界学术史上亦少有其匹。这种不畏艰苦冒险犯难的伟大精神及伟大学术贡献，实値得国人永远怀念与仰敬！他对我国历史文化，既有如此辉煌伟绩的贡献，实有向国人介绍的必要。㈡玄奘三藏之辉煌史绩一、国内求学时代（四九六—六二七）唐三藏玄奘大师，俗称唐僧。姓陈名袆，隋开皇十六年（五九六
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一、前言佛法（Buddhism）兴自天竺（印度）而大成于中华。其间，经后汉魏晋之「输入期」，六朝之「译经期」，古德名师来华弘法，高僧圣徒西行求道者，不可胜述。惟前秦鸠摩罗什（Kumarajiva）首以般若思想择于中土，初唐玄奘法师继以法相学理移植华夏，开中国佛法亘古未有之盛业，先后嫓美。据「高僧续传」及「三藏法师传」所载，隋唐之际中国佛法，由六朝之佛道交融，进而为圣敎之建设。当时十方大德，沙门四众，羣起为续前代之译著，致力于佛法体性之宣扬。蔚为一代之学
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