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△「父亲节」又名「八八节」，因「八八」二字连呼，音同「爸爸」，顾名思义，便于记忆。我国之有父亲节，起源于民国三十四年八月八日。当时正値我国抗战将近胜利之际，上海一些爱国人士，有感于日寇荼毒我国，人心思汉，乃参照第一次世界大战后，美国制定「母亲节」之先例，呼吁各界人士热烈响应，公定每年八月八日为「父亲节」。抗战胜利之后，上海各界名流如吴稚晖、李石曾、杜月笙等数十位，认为父亲节之制定，乃抗战期间民族精神之具体表现，有大力提倡之价値，乃联名呈请上海市社会局转呈
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今天是「八·八」国家明文起的父亲节，天下多少个子女想献上他们的爱心和孝意。却因苏迪勒台风搅局，今晨四点四十分从花莲登陆侵袭台湾，使本岛各地都笼罩着强风暴雨下，原来安排一家子同去餐厅吃顿团圆饭，以慰妻女平日的辛劳，却因苏迪勒台风的肆虐而泡汤，蹲在家，转着，看着窗外狂风豪雨，满目疮痍的台风肆虐后的庭园、盆景，马路上树枝树叶遍地，只得回到书房读书阅报，把台风暴雨之声，关在门外，随手抽出报纸低头阅读，却看到两篇「负与正」爱心孝意及不孝子女的报导，脑筋灵感大动
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八月八日父亲节又称爸爸节，因八与爸同音，八八两字连缀形同父字，故名。民国卅四年是日上海名流颜惠庆、袁希濂、史致富、费穆等多人发起，定八月八日为父亲节，各界响应热烈庆祝。以后在吴稚晖的领衔下由潘公展、李石曾、杜月笙、王晓籁等上海名人约十人，联名呈上海市社会局转呈中央核准，明令规定每年八月八日为父亲节，通令全国遵行。凡父健在者，襟佩红梅花向父亲致敬，父故者襟配白梅花默念致哀。
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在没有讲到父亲节的由来之前，因为一般人大都叫父亲为「爸爸」，所以先来谈谈这「爸爸」二字的出处。根据明朝张自烈所写的「正字通」一书上所载：「南夷之语对老成者称为巴巴或八八，后人则加父字于巴巴二字之上」以致传承今日称父亲叫「爸爸」。同时又以「八八」引伸为八月八日，因极易记忆，而建议于该日定为父亲节，至其经过详情如下：因为女人在一年中已有两个专属于她们的节日，即妇女节与母亲节。在民国三十四年抗战胜利后，上海各界的闻人名流如李石曾、吴稚晖、潘公展、杜月笙等人
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再過幾天就是八月八日「爸爸節」了，我們不知道這節日是否經過政府核定有案，不過流行似已多年；同時看到做母親的有節（每年五月的第二個星期日），婦女們又有節（三月八日），兒童也有節（四月四日），做爸爸的辛辛苦苦賺錢養家，一年過這麽一個節日似也受之無愧，不算過份了。中國是個男性社會，爸爸是一家之主，根據數千年來的傳統觀念，在社會和家庭中的地位都是相當崇高的。過去在大陸時期，男人一過四十歲，子女多已長大，家境好一點的就把袖子一攏，在家納福了；則五十歲做老太爺更是順...
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吉安 胡荣祥世界上有没有「父亲节」？有。而且已有八十多年的历史，只是在我国「康熙」、「辞海」、「辞源」、「辞汇」等的字典礼面，找不出这个名称，而最近几年国人渐渐流行过八月八日的「爸爸节」，那是「八八」（爸爸）的谐音，属于牵强附会，事实上「父亲节」是另有起源的。「父亲节」起源「父亲节」是由美国一位名叫约翰杜德夫人于一九一〇年所发起的。约翰杜德夫人为甚么要发起「父亲节」呢？那是因为她自幼就失了母亲，由父亲一手养大成人，并以做苦工得来的工资，培养她完成高等敎育
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八月八日父亲节又称爸爸节，因八与爸同音，八八两字连缀形同父字，故名。民国卅四年本日上海名流颜惠庆、袁希濂、史致富、费穆等多人发起定八月八日为父亲节，各界向应热烈庆祝。抗战胜利后，吴稚晖、潘公展、李石曾、杜月笙、王晓籁、李登辉、宋汉章、徐寄廎、钱永铭、程中行等十人，联名呈上海市社会局转呈中央核准，明令规定每年八月八日为父亲节，通令全国遵行。凡父健在者，襟佩红梅花向父亲致敬，父故者襟配白梅花默念致哀。
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七十五年父亲节，台中县推选刘树帜为模范父亲，八月八日受到台中县地方人士之盛大表扬。刘树帜鄕长之所以受到台中县地方人士敬重，乃是他有高尙品德与严谨家敎。关于高尙品德者，如在林务局时代，洁身自爱，向不接受任何馈赠，也绝不刁难人，包商们对他都很敬重。关于严谨家敎者，刘鄕长淸廉自持，生活淸苦，全仗些微薪津，维持家庭生活，供给子女读书，不敢浪费丝毫。尽管生活淸苦，对于家敎仍非常严谨，认眞督导子女读书，从不松懈，特别讲求礼数，家居外出必须长幼有序，不逾礼仪规范。由于刘树帜
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谨依古体之例，撰吟贤父颂四首，藉庆父亲节，幷颂贤父之功德。贤父颂之一（庚韵）父母毓贤英，胎敎培性灵。呱呱坠地日，母乳父喂婴。防疫与疾病，求医忙不停。牙牙学语敎，手牵学步行。孺子骑背颈，父愿学牛声。博儿开颜笑，假装鬼脸型。外出作游览，忙中伴送迎。时时念饥饿，晨夕问寒冷。夜间伴儿睡，犹恐儿啼惊。在外有失意，谆谆慰不平。贤父颂之二（庚韵）敎育子女成，当赖财力赓。为谋敎养费，须向各业竞。父化敎育事，笔舌苦心耕。奉公求禄养，节俭守廉贞。从戎报国俸，出生入死征。工业
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土生土长」的父亲节我国文字的结构，颇具深意，既是艺术，又富哲理。根据〔说文解字〕：父作「矩」解，从手持杖，为家庭之严君；家长率敎，敎字从孝从扑，原是扑作敎刑。也就是以「鞭子」、「棍杖」准备打孩子的意思。经文则为「手持火矩」之意。所谓「严父慈母」刚柔并济；〔三字经〕说得妙：「养不敎，父之过；敎不严，师之惰」（一日为师，终身为父）。人生如戏，双亲中总要有扮「白脸」与「黑脸」的。为人父母的，应以身作则，别怕得罪子女。「母亲节」是来自美国的「舶来品」而「父亲节
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