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我国历史上爱国诗人颇多,我们却以唐代诗人杜甫为最。杜甫字子美,原籍湖北襄阳人,杜审言之从孙,善诗歌,涵浑汪洋,千态万状,自称「杜陵布衣」,又号「少陵野老」,唐玄宗时北海太守蔡邕,奇其才,特往见之,后肃宗立,始拜右拾遗。当时与李白齐名,人称李杜,论者称杜甫为唐诗人之最;元稹以为「诗人以来,未有如子美者」。还有人以诗圣称之!著有文集六十卷,小集六卷,并传于世。现在把他的长、律五言诗,各提出一首「北征」与「春望」看看。这里先谈「春望」这一首,是正格五言律诗
總結讓我們再回顧一遍戰國中期的楚史和屈原史吧。㈠國家的復興須要自強,不可倚賴外力。秦獻公孝公惠公三代奮鬥的成果就是好例證。㈡屈原出生的時候,秦國還是一個受制於人的弱國。此時在史記六國表上同時出現蘇秦與孟子(並非蘇秦與張儀)在游說諸侯。蘇秦先說周不成而後說秦惠王,以連橫不成,然後說趙,都被拒絕了,最後於前三三四年東到燕國見燕文侯改說「合從」。燕文侯以其國常受強鄰齊,趙的侵擾,勉強接受了它,目的在藉以抗拒強鄰,並無抗秦之意。孟子則於前三三六年見梁惠王曰義利;...
都不讲气节,不爱祖国,乐为意气之争及喜泄私忿。把国家存亡,社稷安危,不曾放在他们的心下,所以才险象环生,败北的事,纷至沓来。可是自屈原为三闾大夫后,以至楚国的灭亡,便很少见如析子、雍子、苗贲皇、子灵父子、伍子胥、吴太宰伯嚭等一类的奸细,借敌国之力来顚覆自己生长栖息所托的祖国。可惜秦国间谍战,已占了上风,纵然屈原是位品节详明,德性坚定,有为有守的一大政治家,也只能徒呼奈何?于事不允许再有裨益了。屈原并不想以诗人自居,又不想以爱国诗人自命,只想如何能使楚国再兴盛
我早就知道吴碧柳先生是名诗人,但说吴先生是爱国诗人,不过视为当然,并没有深刻的认识,当我读了周开庆先生重印的「吴白屋先生遗书」两册,遗书中充满了忧世忧民爱国的诗篇。和当代诗人们的风花雪月,自称为浪漫的,纯美的,现代的而使人看了不懂,那一些无病呻吟的作品,比较起来,我不能不敬佩先生是一位心有所寄的爱国诗人了。先生生当淸末民初,经常耳所闻、目所见,亲身所感受的,是列强欺凌,异族专制,政治腐败,军阀横行,争城夺地,杀人如麻,国弱民贫,至于斯极。先生处在这样一个
史学家曁爱国诗人,大著《台湾通史》名传遐迩。连氏与先祖吹万公旧交,早岁多诗书相酬,《吹万楼诗集》中有记载,是为后辈所仰悉。)
诗界靡靡千载风,兵魂销尽国魂空,集中什九从军乐,亘古男儿一放翁,——梁启超爱国诗人陆放翁,名游,字务观,南宋时代的山阴县人,他生于诗书世宦之家,祖父陆佃官至尙书,曾出使辽国,父亲陆宰官朝请大夫,赠少师,可说门第高华;然是他出生不久,即逢国变,北方金人大擧入寇,掳去徽钦二帝,神州陆沉。童年时代,异族铁骑又蹂躏江南,他在奔波逃亡中过日子。成年以后,国家以偏安之局,与胡虏议和,朝野讳言用兵,中原从此沦于异域,无法规复。他的一生都处于国家离乱忧患之中,殷忧启圣
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