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我雖係浙人,因久居本省南部,對於本刊從未寓目,最近承徐葆園兄贈閱本刊六卷十一期及七卷三期各一册,並囑暇時投稿,爰寫此稿以求斧正。
并以答谢朱阳、李经甫二位先生笔者不是永康人,既无权利更无义务,硬要站出来替永康的烈女吴绛雪说话。而且除开对于祠堂和『桃谿雪』剧本,曾作匆匆一瞥以外,一切皆系得自传闻。事隔多年,连这些传闻,也糢糊了。如从考据家的立场来看,笔者竟敢将此传闻所得的一鳞半爪,形之于笔墨,不是狂妄到家,就是糊涂透顶的了。可是笔者的动机却不在做考据,而在宏扬节烈,并妄想为复兴中华文化,尽一点力量。虽然记错了年代,但我祗想抛砖引玉,希望读者们看到这篇芜文以后,从新记起了这件可歌可泣
吾连自古民风淳朴,尙道义、守气节,忠贞豪迈之士代不绝书,连声一二三期对于先贤事迹,曾有人为文介绍,惟对克尽孝道,守节、抚孤,延绵民族命脉的贞节妇女,尙乏人述及,笔者以为在此人心不古,道德沦亡的时代社会,实有一述的意义。据连城县志「烈女」篇记载,统计有淸一代,二百六十多年间,旌表节孝贞烈及入节孝祠者二〇六人,旌表节孝贞烈及入节义祠者一九八人,报奖未奉旌表者一三九人,未报题旌表者二五六人。兹将孝行节义较具代表性的,选择二十四人缕述如左:⑴吴继养妻丁三娘
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