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笔者于民国二十年离开山西到了平津,遇见许多不同省籍的同学和朋友,在问姓道名,互报籍贯之际,常常听得对方说:「我也是山西人,我家来自山西省洪洞县大槐树。」我听到这种说词,除了感觉亲切之外,还引起一种惊奇和疑问,不住的自己在想,大槐树有多大,那里能住多少户人家,为什么许多省的人,都来自山西洪洞县大槐树?这种疑问,多少年来没有得到解答,问过许多山西老前辈和洪洞的鄕长,也都语焉不详,未获满意解答。近得洪洞县景大启先生于民国十年辑印的「洪洞大槐树志」,流览一过,觉
黄河水患常由西方而来希望能阻障狂澜;北名「大泽」,乃因城北地势低洼,积水多时舟楫可通东北南阳、微山诸湖。最后到咸丰六年(一八五六)黄河又在河南铜瓦厢决口,改道山东入海,对于丰县的水患灾害才算消除。过去黄河水患对于我们家鄕影响之大,拿一件事可以看出:我们全县的人谈到祖先上代,很多说是在明朝从山西洪洞县移来的。我想这是由于明朝有几次黄河决口,丰县受害最大,决口修复,动需数年,在此洪泛期间,县中居民死亡流离,原野为空,等到水去之后,人口稀少,就要从外方移民,山西洪洞县
尹德民先生由纂修尹氏家谱,考证明初山东移民,来自洪洞县一文,对族谱之学,与中国历史文化之关系,多所印证,极富学术价值。我国自周即设史官,掌管族系纪录,历嬴秦而未绝。两汉史家,能兼治谱牒之学者,颇不乏人。自魏晋历南北朝,以至李唐,九品中正之选擧,必稽考谱籍,而新兴士族,亦重视谱乘。迨赵宋迄朱明,朝廷任官不再稽考簿状,姓氏与谱系之学,乃脱离官府,淸以异族遏制汉人民族思想,谱学更大受损折,民间留存一族一姓之家谱,亦渐湮没矣。近世民族思想兴起,由民族而宗族,于是
前言:中国历史朝代之更替,不知凡几,除尧、舜禅让外,其余均难免诉诸兵凶之灾,每次征讨杀伐,均限局部地区,当地居民死伤枕藉、流离失所者,势所难免,但亦不可能杀绝死光。试观现今之河北、河南、山东等华北、中地区之居民,据历代传言,绝大多数甚或百分之九十五以上均为山西洪洞县大槐树下移民之后裔。试问移民前这么广大地区之原居民那里去了,这是一个庞大的民族迁徙工程,是何人、何时、何故及如何实施这么彻底的移民工程,考诸历史,亦难求出具体答案。作者虽非历史学家,愿就此问题
叔姪七人,自山西平阳府洪洞县[2]迁来河西尹家海子[3]、蔡村,始卜居焉[4]。幼闻父老传言,初迁之际,洪洞县城北大槐树下,竖有移民石碑,志记当时迁徙经过端的。并说,该记事碑与大槐树仍健在,且枯干茂密,愈老弥坚,华盖高耸,荫及永久之槪:惟迄未得覩,时增神往。近阅山西文献,言大槐树久为汾水呑齧,移民石碑亦下落不明[5],不禁掩卷太息,怅然若失者,久久未能去怀,岂世事沧桑,若是之迅且疾也。叁、迁徙时期之探寻考鲁西尹氏,初由刚祖叔姪七人自洪洞县迁来海子村、蔡村
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