-
大陆来台的人士喜欢在春节的时候，将春或福字倒挂，称之春到、福到讨个吉利。可是如以台湾河洛话唸起来，即成倒春、倒福，意思完全相反，而成不吉利，所以传统的台湾文化是不把春、福字倒挂，而贴正讨个年年有剩余，年年有福气。又如台语的「猪公」、「猪母」，北京语为「公猪」、「母猪」、「人客」变成「客人」。可见其语言文化构造上的顺行与逆行的现象。自从黄巾之乱、秦汉帝国崩溃以后，历经四百年五胡乱华战乱、匈奴、鲜卑、羯、氏、羌各族入主中原，残存在华北的汉人渐被外族同化，而
-
洛阳自奠为行都后，新闻文化事业如雨后春笋，蓬勃茁壮。民国廿年五月，有河洛日报之创办，同年冬月有大中华日报之发刋。次年（民国廿一年）又有行都日报出版。抗战军兴后，有中原晚报问世，主持者为杨载东、杨依萍诸君。民国廿七年夏月，中央通讯总社设洛阳分社，由黎有民任主任。又有地方性的华北通讯社及远东新闻社，先后发稿。军中亦有阵中日报之发行，此时河南省的河南民报及河南民国日报，亦相继移至洛阳出版，尔时的洛阳城巿，已形成华北的文化重心。就新闻事业机构言，已有十四家以上
-
望乞鄕谊共珍惜！宏扬文化四海传！羲皇河洛数术算经「河洛算经」七千年，黄淮华裔铬心絃：男女老少人人会，家谕户晓相互传。培育菁幼最重要：严教严训固基磐！组成生命共同体：华夏国粹永延绵！黄潍老兵 文秀成 虔献中国人的数学：羲皇河洛数术算经。敬爱的父母您们听！每晨陪儿五分钟：玩钱学数用钣算；加减乘除三岁通！羲皇文化国粹智童培基塾馆
-
御赐、德业成就而得，无不饱含荣耀。自周朝励行封建宗法，贵贱有常，婚姻有据，致男性社会之中华民族，视姓如命。及汉代行察举用人，魏晋采九品中正，隋唐科举取士，两宋、元、明、清沿袭采行，使姓氏荣耀感深入民心。光祖，成子孙天命，举世罕见。中华民国行民主政治近百年，社会进步，日新月异，兹以选举、祭祖、崇姓以明河洛文化，在台发皇概略。壹、荷日侵台、光复失土、重回祖国以汉族为主干的中华民族，融合七大族群：荆吴、东夷、苗蛮、百越、氐羌、狄、貊。载诸籍者，三十六族，中共版地图
-
㾑瘩，夏至面，腊八吃吨稠捞饭。」在中原冬至㾑瘩，是吃「偏食」，即此地所称之水饺也。在此则改为搓圆子。放糖吃。因此地产米产糖故也。但仍然为「㾑瘩」则一也。由福建来台时，靠岸之地，为「一府、二鹿、三艋舺。」樟州来台者，多在鹿港靠岸。即「二鹿」也。故鹿港受樟州之影响，文风亦甚盛。现在仍然如此。河洛郎台湾之闽南人，自称「河洛郞」，「河」即黄河也。「洛」即洛河也。河、洛二水，均经河南，洛河在嵩山北黑石关附近入黄河。自称「河洛郞」者，不忘本也。此盖祖先恐子孙忘记所出
-
主席、各位嘉宾、各位女士、各位先生：大家好！今天有机会来参加这个研讨盛会，又一次能和一些老朋友、新朋友们欢聚一堂，共同切磋研讨，感到非常高兴！又承蒙台办徐主任提示，要我来谈「河洛文化」更觉得荣幸而表示感谢！虽然我对「河洛文化」没有研究，但是我也很乐意谈这个议题。因为在世风日下、伦理道德沦丧，社会人心败坏，已到了非常严重的地步，研究、发扬「河洛文化」有其非常的必要性！尤其海峡对岸有些人数典忘祖，死心塌地要想分裂国土，搞台湾独立；再加上满怀着日本「皇民思想
-
在台湾的语言中，大体上分为国语（普通话）、闽南语（又称台语）、客家话三种，至于原住民则有十一族，各有自己的语言，所以不能并称为原住民语，近年来某些自称为「河洛人」的台湾人，把台语改称为「河洛语」。至于河洛语究竟是什么地方的语言？持此说者谓：「河洛」就是指河南洛阳，他们的祖先都是辗转由河南经闽南来到台湾的，所以他们是河洛人，而所讲的话就叫「河洛话」。在全中国除了汉、满、蒙、回、藏五大族外，尙有七十多个少数民族，除了以汉语（普通话）为主要语言外，其他各族
-
例如物质生活类之衣、食、住，则本省同胞之衣，上衫下裤，中国式也。食以米为主，做法亦与大陆同。住则采砖房土屋，亦闽粤式也。又如社会生活方面，婚姻不废古礼，家制仍为大家庭，至于精神生活，则语言不出闽南语、客家语和其他汉语之范围，文字仍用中国的古文或白话。宗教则崇信儒、释、道三教，旁及基督、天主，俗信妈祖、关公、岳飞、唐玄奘、城隍。总而言之，这些文化生活类型，完全是中国民族传统文化的表现。墓碑多刻河洛人、颖州人。就本省光复大业言之，台湾之沦陷，固陷于日本人之武力
-
引言：十届河洛会首移台举行百年盛典撰文与联申贺中华民国百年四月十五至十七日，在台北巿剑潭青年活动中心，举办河洛第十届国际研讨会。出席者：大陆嘉宾一六六人、港澳五人、台湾一〇三人、海外二十八人，总计三〇二人。编纳一〇九篇论文。讲演除党政要员之主专题十四人外，分组讲演五十人。余膺选登坛。阐论文要旨，主持人丁同民职河南省社科院副院长，去年广州巿之九届河洛会，余取得最后五分钟发言权时之主持人，亦为其人，缘何巧？故言毕撰联以志，并为大会纪盛：赠丁同民副院长君岂泛泛
-
第十一届河洛文化研讨会，于西元二〇一二年十月在江西省赣州市召开，台湾、香港、澳门与大陆各省市学者专家两百余人共聚一堂，讨论主题为中原汉人南迁与赣鄱文明，开幕式由新当选之陈云林会长主持，他认为河洛文化研究是一项具有重要意义的长远工作，希望珍惜既有的成果，并与时俱进；深化研究内容，创新研究形式，成为团结海内外中华民族情感的精神纽带。本次大会同时改选理事会，笔者有幸被推选为理事，与有荣焉。所撰一文，除收录于大会论文集中，并指定在分组讨论上提出报告。议程最后安排
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19