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本会理事长庞靖宇将军之夫人乔瑞华女士，于本年母亲节荣获当选为模范母亲，接受表扬，备受推崇，庞理事长子女均学有专长，成家立业，卓然有成，子孙满堂，一团和熙，乔女士相夫教子，且热心社会公益事业，身体力行，实至名归，値得庆贺。我国政治哲学为修、齐、治、平，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。修身齐家实为社会之根本，方今世风日下，伦常不彰，模范母亲、模范家庭之提倡与鼓励，尤显重要，庞夫人能当选模范母亲，非独庞理事长家庭之光，亦我河南同乡共同之光。乔瑞华
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我说：这用不着抬杠，对不对一问便知。老吴富有语言天才，不过半年时间，他就可以用方言和当地农民谈天，他跑进去一问，那户人家果然姓曾，就追问我：「你怎么知道的」？我说，论语上不是载有「曾子曰：吾日三省吾身」这句话吗？曾子的后代都以先贤这句话为荣，所以自称「三省门第」。这户人家不但姓曾，而且还是山东的移民，如有家谱，连迁移的年代和路线都査得出来。老吴这时候也想起了一个有关宗亲的故事。他说：自大陆来台途中，经过福州，在大街上听到一家商店老板，用我们河南家鄕土话骂孩子
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上图左起为胡升堂郭建军乡长张宝英女士张玉芳乡长芦苇杨奇先生君自故乡来，应知故乡事；来自绮窗前，寒梅着花未？—王维十月份「河南同鄕」季刊中，有一篇「安阳市豫剧团简介」，详细阅读，甚感亲切。安阳是中国七大古都之首，是中华民族文化的发祥地，以「甲骨文」闻名中外，安阳人重视文化艺术，亦其来有自，尤以豫剧艺术，种类甚多，有落子、曲子、梆子等。记得小时候，安阳城里体育场附近有一家戏园子，一年四季有戏上演，泡上一壶茶、一碟瓜子、一盘花生，就可以打发半天时间，开放后
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书芬鄕长吾兄：弟在家鄕念书时，曾读过山西沈仲仁、沈仲义兄弟争产兴讼，经道台衙门批示的文章，弟觉得颇有教育价値，惜事隔六十余年，其中以禽兽尙知仁义礼智信，而沈氏兄弟饱读诗书，竟为祖宗遗产兴讼，不如禽兽作比喩一段，但弟忘记仁、义两典故，亦无能杜撰，想兄学识渊博，定能指教！或征询其他同鄕有读过此篇文章者，予以补正，使其完整无缺，并登载河南同鄕期刊，对改善社会风气，不无助益。兹随信寄上是项批示件一帋，敬请斟酌是感！遥祝健康愉快！鄕末 薛朝晶 敬上一九九七年
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台中县位于本省西部中心点，辖廿一鄕、鎭、巿，在行政区域上另辖有梨山建设管理局及台中港务局，全县面积二千余平方公里，平地、山地各占其半，土地肥沃，物产丰富，十项建设中之台中港首期工程业经顺利完成，并已开始营运，全县中约有我河南同鄕一千多人散居于每个鄕鎭、巿中，以退伍军人及退休公敎人员居多，固不乏环境稍较优裕者，但以生活淸苦勉维温饱者占绝大多数，故同鄕会方面为服务同鄕，扩展会务所需基金之筹措极感困难，幸赖成前理事长天祥多年之卓越领导，以及历届理监事鄕长们之
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国际政治学：为河南光山名政论家李正中教授毕生精心之杰作，也是国内前所未见的最具权威的谠论巨著，立论宏远，见解精辟，上下两册，都五十万言，出版后，备受政治学术界之瞩目与重视。大陆民运领袖吾尔开希在美国获得此书后，奉为圭臬，来台专程拜访李教授请益。同乡会为优待同乡，已商得李乡长以原价五〇〇元八折优待供应同乡，划拨台北市河南同乡会〇〇一七〇四二—五帐号，说明购买「国际政治学」，即可。伏坜集：为河南考城赵同信先生毕生写作之精粹，内容包括：评论、记述、谈古论今、杼
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基隆市河南同鄕会，为奖励会员及其子女奋勉求学努力上进完成学业，于五十一年二月十四日经会员代表大会决议，举办优良学生奖学金，第二届第一次理监事联席会议研讨筹募经费，拟订奖学金设置办法，报请备査后。于五十一年十月在基隆民众及东方日报刋登启事并分函各中等以上学校，办理第一届奖学金申请。优良学生奖学金办法规定要点简述如后以供本会豫籍同鄕申请之参考：「㈠申请资格标准：甲、学业成绩在八十分以上者，乙、操行成绩甲等者，丙、体育成绩乙等以上者。奖学金名额：甲、初级中学五
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台北巿河南同鄕会五十九学年度大专靑年桨助学金评审委员会，于本（元）月十日下午二时假同鄕会舘召开。由靑年联系辅导委员会召集人叶祖灏先生召集、李鸿音先生主席、理事长杨蔚先生亲临指导。出席评审委员有杨一峰、郭绍宗、刘淸波、李鸿音、王维林、周从学、叶祖灏、刘世昌、于修庚、卢博文、马鎭方、杨蔚等鄕长，靑年代表刘维中、魏富年及同鄕会干事马志贤先生等十五位。本学年度桨助学金名额原预定为三十名，由于各位鄕长的热心，大家一致认为不能使靑年失望，并希望启发更多的靑年努力向上
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庞理事长：您好！晚谢兆瑞等为河南同鄕会会员，这学年度我们很荣幸地每个人获得了同鄕会的奖学金，得到这份让人欣喜的奖励，一方面感到无比兴奋，因为这代表长辈们对我们的鼓励、肯定、和期许。另一方面，我们也感到无比的惶恐，因为这些钱来自长辈们的慷慨捐赠，原本这些金钱可以得到更多的运用，为同鄕会未来的成长与茁壮，作更多更大的贡献，可是长辈们为提携晚辈，勉励后学，乃有厚爱之举。虽然长辈们对我们期许有加，但我们深感受之有愧，在课业上还不够尽心尽力，在品德上仍有缺失，也许
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本（六七）年二月二十五日出版的中原文献第十卷第二期中，曾载有王光临先生「台湾人与河南人」的一篇大作，把台湾省所谓闽南人和客家人的来龙去脉，旁征博引，分析得甚为详尽，证明了台湾同胞无论其为闽南人或客家人，追本溯源，其祖先都是由河南辗转来到台湾。这篇文章好像有一家报纸曾经转载，足见其信而有征，是一篇民族源流的宝贵文献。听说台北市木栅区保仪路有一个古老的庙，名曰「集应庙」，乃是唐朝张巡之后，奉其神像，由河南经由闽南迁来台湾，建庙供奉，这又是早期河南人辗转来台
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