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  • 文章论『印』道创『印章水墨画』

    来源期刊：《貴州文獻》 第32期　 作者：蕭建軍　出版时间：2007-02-17
    关键字： 印章水墨画 印章 篆刻艺术

    君子乐其道，佛教法术曰道，道家信奉曰道，有德行者曰道，六艺为道，文有画道、书道，印道（新增）、武有剑道、拳道、跆拳道、武士道、品茶有茶道、插花有花道、奕碁有碁道、技术曰道，方法曰道、道之为用者大也，得道者匹夫而为英豪，扬名于世，圣贤无道而为匹夫，皇帝无道而为昏君，何谓道也！乃道德广达共识也，今论「印道」者，历史悠久，古今印章金石篆刻艺术，我国流传，全球适用，若将我中华精粹篆刻为体材，放大创新为「印章水墨画」，拓展我文化精华视觉艺术领域，以新的思维，由实用中

  • 文章篆刻艺术概述及现代水墨画的精神

    来源期刊：《貴州文獻》 第31期　 作者：蕭建軍　出版时间：2006-01-28
    关键字： 篆刻艺术 现代水墨画 艺术精神

    篆刻艺术，是约千言于数字中，以丰富的情感，幽雅的胸襟，透过文与词的洗练，在篆法、章法、刀法的互动下，篆刻出心灵的清流。附：边款、镌文不能雕钮，不称篆刻全工，边款刻左旁，篆刻所施之物：铜器、璧玉、佩璜、玉押。钮之制度：虎、驼、龟等辟邪。三国时代子母印亦辟邪。朱文、白文（即阴阳刻）一、现代水墨画的精神在世界美术史中，可分为东西两大画系。东方画系以水墨画为代表、由中国人所创建与领导、影响东亚；西方画系以油画为主轴，影响欧美及全世界。东西两画系，无论在使用的工具材料上

  • 文章漫谈水墨画

    来源期刊：《棗陽文獻》 第16期　 作者：李光啟　出版时间：1999-02-01
    关键字： 水墨画 易经 文人学养

    中国水墨画跟「易经」能扯上关系？易经中阴阳五行的变化，其实就是中国水墨画表现的基础。水墨画的最高境界，应是表现易经中这种大自然运行的「氤氲之气」。按易经系辞下传第四章云：「天地氤氲，万物化醇」。注云：「氤氲，交密之状，醇谓厚而凝也，言气化者也」。易经中的阴阳、五行，是在归纳大自然「氤氲之气」的运行变化现象，而中国的水墨画，则是用笔法、墨法、水法去展现大自然中山、树、云、雾等等的这种「氤氲之气」。中国水墨画讲求的是要能表现「江流天地外，山色有无中」。因而

  • 文章水墨画过台湾

    来源期刊：《海州文獻》第19卷 第3期　 作者：邵詩譚 　出版时间：1997-09-01
    关键字： 水墨画 人物回忆 人物感怀

    一、前言：所谓「水墨画」。顾名思义，当是墨笔画。其实并不尽然。（包括墨笔和彩色）乃指南宗山水画而言。中国山水画，创自唐代，分为南北两宗。南宗创始人王维。他的画，水墨淡渲，尙雅！为文士所钟爱。北宗创始人李思训，他的画金碧辉煌，尙工整！为画院派所崇奉。历宋元明三朝，各有闻人。降及清代，北宗式微！所谓四王（王时敏，王麓台，王鉴，王石谷）吴历，石涛，石谿，诸名家，均属南宗。迨至民国二十年代，南宗画家，集中上海。彼时第一流（也可算是民国年间第一代）大画家如黄宾虹

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