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靑藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才；我欲九原为走狗，三家门下转轮来。——齐白石中国绘画到了明代，最高突出的，不是山水，不是人物，而是水墨花鸟。这种不拘泥于写实逼眞，而踵事于笔墨情趣，朶花片叶，随意点染，纵横磊落，妙趣横生，脱去传统习气，纯属发挥文学思想。这一画派的代表作家，就是陈淳与徐渭，尤以徐渭最为出色。他对后世的影响，至深且远。就以近代世界画坛所景仰的八大石涛，扬州八怪而论，都系从此画派脱胎而出。郑板桥对于徐渭，佩服得五体投地，自称为「靑藤门下
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古今中外与绘画创作有关的书籍，画家之所以读书全是为了创作，知识是绘画创作之源。多读书，能增添胸中丘壑，能看到山之灵秀，识破造化之奥秘。正如明朝李日华所说：「绘画必须多读书，读书多，见古今山川灵奇，透入性地时一洒落，何患不臻妙境？」画画作李沛「三多家庆图」但，古今中外书如瀚海，又从何读起？书类本当无所范畴，凡与水墨山水画创作有关，而又能引发创作思维的书，都当阅读品味之。但读书的重点又先得放在，水墨山水绘画创作方面最接近的书籍上，如中外画史、画论、美学及哲学类书
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羅泉開鄉長女公子羅蘭芳，就讀文化大学美術系，素從嶺南大畫家歐豪年習畫，所繪人物彩色油畫作品，曾參加第三十二屆全省美術展覽，榮獲入選。後起之秀，前途無量。
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武进籍旅台著名国画家邹成鄕长，于九十五年元月六日至三十日在台北县三峡鎭历史文物馆举办「现代水墨创作展」。邹成鄕长已举行八次个展，颇获好评，希望今年能赴故鄕常州武进展出其画作。（注：下：江南农村—邹成画作。）
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「問我臨老何處去？大筆隨身依如故。」以這句話對柴扉來說，是再切題不過了。因爲他對繪畫的執着，就像鐘擺，分秒不停的在動轉，事實他是從不向時間交白卷的。豫北溫縣籍的柴扉號啓文，現於崗山供職，原是我大陸砲校時的老同學。當時就窺察他對藝術有造詣，嗣經不斷琢磨，潛心硏究，孜孜探索，終於才華畢露。據說伊在空軍中校退役後，一直揮毫不輟，其實原在軍中公餘之暇，卽窮加追逐，虛心求進，時時請敎名師高手指點，始克形成筆觸生動，風格別具，蹊徑獨闢的柴扉。鄕士氣息的濃郁，是他作品...
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探询国防先生，始知是他访问马来西亚时有感而作即兴诗的命题，细观小字诗云：「云顶观晨曦，祥云浮成出，远瞻吉隆坡，蜃楼在海底」，在此发现他又是一位诗人。还有在每幅字画之上，盖有不同的雕印，形形色色，均出之自缮自刻，用印之自由亦超乎常例，自成另一种艺术风格。至此，你不得不佩服这位名符其实的专家，而又多才多艺的名家。其次是乃弟永进先生的绘画艺术，他是一位专业水墨艺术家，被选任为威海美术家协会副主席，美术敎育硏究会长，曾遍游名山大川，大作几均以为内容，作品以传统为本
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之势」。就是要读古今中外与绘画创作有关的书籍，画家之所以读书全是为了创作，知识是绘画创作之源。多读书，能增添胸中邱壑，能看到山之灵秀，识破造化之奥秘。正如明朝李日华所说：「绘画必须多读书，读书多，见古今山川灵奇，透入性地时一洒落，何患不臻妙境」？但，古今中外书如瀚海，又从何读起？书类本当无所范畴，凡与水墨山水画创作有关，而又能引发创作思维的书，都当阅读品味之。但读书的重点又先得放在，水墨山水绘画创作方面最接近的书籍上，如中外画史、画论、美学、及哲学类书。古书
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