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除上述大石桥迷鎭山之海云寺、凤凰山之娘娘庙、吉林之北山庙、沈阳之天后宫、熊岳城之岳阳寺、营口之西大庙、鞍山之兴盛寺、金县及安东之天后宫、呼兰·汤岗子及兴城县凤鸣山之娘娘庙外，尙有下列主要之娘娘庙，历史较为悠久或建筑较为特殊者。位置 庙名 建筑年代1.伊通县西北百十里之四台子 娘娘庙 淸嘉庆六年2.伊通县西北百三十里上三台 娘娘庙 淸道光七年3.伊通县城内西门外 娘娘庙 淸光緖七年4.长春市南区关帝庙旁 娘娘庙 淸道光二十年5.农安县城南门外 娘娘庙 淸道光
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的杂技现出自己的杰作。三晋两会一节亮相，深圳锦28中华民间文化大游行，一九八九年和一九九四年两度参加，称之中华民间艺术绝活，电视台龙年元宵晩会露面，台湾长乐文化公司拍专题片，外国人称作是东方一绝，徐沟人也年年亮相。一直至下午，徐沟七条街上人头钻动，上百只背棍与十余只铁棍相配合，一只铁棍由八只背棍众星捧月，锣鼓、八音、号子助阵，长街起舞，把元宵节的街头装扮成花的世界，歌的海洋。早在清光绪西行避八国联军，慈禧曾宿徐沟天禄堂大院，因喜徐沟铁棍，特令徐沟人抬轿到西安
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小曲在旅馆裏常常听到在卖唱姑娘淸脆悦耳的声音裏唱出。现在把它的原词录下，或许也可供在台同鄕们作为客中消愁解闷的一助，同时也可窥见故鄕民间文化的一斑。一杯酒，忆多情，天南地北，渺无音信，离多会少难亲近，万里关山敎人何处寻，自从分别后，一直到如今，可晓得春宵一刻直千金，最关情，一轮皓月明如镜，照出离人两地一样心。二杯酒，意徬徨，几度思君几断肠，终宵梦寐劳神往，惜隔蒹葭水一方，春风无力巧梳妆，睡起娥眉懒画长，对镜自怜还自恨，究竟奴的花容何处不如郞。三杯酒，枉痴迷
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引言大埔山區風俗凡做什麼事都喜歡取個好兆頭。且往往借助客家方言中的同音或諧音字取吉祥之意。如果遇到某些事物其本音或諧音有不祥之兆時，又往往採取避讀方式，改用另外詞語替代，筆者長期生活在本鄕本土，熟知大埔鄕村中的一些姓氏、過去也有一些特殊而不通行的禁忌，現將所知大埔姓氏中的一些避讀記述如後。吳與魚本地客家話，魚與吳屬同音字，念起來沒有什麼區別，讀作「吾」，筆者屬百侯人，與其他地區的人一樣把上盤做菜用的魚叫做「吾」。而在湖寮、吳、藍、羅爲村中大姓望族，若在該...
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大埔百侯，楓朗等地方過去流傳著一首客家兒歌。兒歌的內容：蓮角子，蓮角塘，蓮角開花白茫茫。一陣姊姊嫁下撇，留下滿姑憶爺娘。憶著爺娘心肝脫，憶起姊妹路頭長。半夜梳頭送姊歸，送到深山水梅梅。打濕羅裙還靠得，打濕繡鞋冷到心。一雙繡鞋千步針，針針都有姊妹情。相傳，這首客家兒歌爲清乾隆年間，百侯「一腹三翰林」之一的楊黼時之妻教唱的。楊有一小女叫滿姑，未婚。當年，饒平縣石井村有一位姓劉的財主，特地來百侯「文化之鄉」尋娶媳婦。有人介紹說楊黼時有位最小的女兒未嫁，劉財主找...
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樂安 北子流坑是個古建王國，也是座藝術宮殿。村中書畫雕刻，瞻之在前，忽焉在後，俯仰皆是，美不勝收。據統計，流坑現存古代書法精品四〇〇多幅，其中木匾書法作品九十多幅，牆匾書法作品二五〇多幅，對聯書法作品五十五對。木雕、石雕、磚雕、壁畫、彩繪作品更是數不勝數，眞是一個書畫雕刻藝術的海洋。流坑書畫雕刻不僅數量多，而且品質都臻上乘。特別是流坑的書法作品，大多出自名家之手。如文天祥在《衣冠圖》上題書的「世珍」、朱熹在狀元樓上題書的「狀元樓」、明代宰輔楊士奇爲董琰題...
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大埔縣地處粵東北，是梅州市七縣市區客家人聚居地之一，有人口五十多萬，世代繁衍於七山一水二分田之間。婚姻嫁娶是人生大事，男子結婚後才可叫成家立業。古制婚嫁為六禮：問名、納采、納徵、納吉、請期、迎親，比校繁復。近幾十年來，民間婚嫁習俗也在變化，經採訪有經驗及年長者，略述至今鄉村間仍然基本遵循的婚嫁習俗，作為客家禮儀文化的傳承。一、相親，俗稱看妹子。媒人或介紹人先通知女家。屆時，男方母親與其兒子，伴郎一人，或再約一、二位有經驗叔嬸，媒人必到場，攜上至少五件禮物...
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