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  • 文章中国民族文化何去何从

    来源期刊:《海州文獻》第4卷 第1、2期  作者:程石泉  出版时间:1982-06-01
    关键字: 民族文化的起源 民族文化的发展 弘扬民族文化 孔子 孟子

    中国民族文化是开放的,是优势的。自黄帝建国于今已四千八百余年。黄帝为征讨不祭祀的人—「史记」上说黄帝「征不享」不享是不祭天地神明祖宗的人—曾和炎帝,蚩尤作战。尧舜时代为了同样的理由征讨共工、驩兜、三苗等民族(请读「舜典」)。大禹王也为了有苗「反道败德」,在七十天中征服了他们。禹王在涂山来会诸候三千人。所谓之诸候便是今人所谓之部落。汤武革夏之命,掩有天下。鉴于殷王朝的宫庭遗址、陶瓷、靑铜器、文物、在今之湖北武汉和江西赣水流域淸江大批发现,再加上见于殷墟

  • 文章由臺灣建築看我們的「根」

    来源期刊:《福建雜誌》 第12期  作者:邢福泉 出版时间:1984-05-01
    关键字: 文化建设 台湾建筑 民族文化 艺术

    近幾年來,國內文化界有兩點現象値得我們留意:一是社會人士對中國文化、藝術的熱愛與重視。這一方面可以報紙、雜誌、電視、廣播等傳播媒介,大量報導或硏討與上述主題有關的題材爲例子。第二個値得留意的現象是「尋根」的意向和熱情正方興未艾,尤其在知識份子與靑年學生之中。所謂「尋根」,是尋找我們文化藝術的根源,特別是與我們現在生存的社會及環境有關的「根」。自文化建設委員會設立後,台省古蹟的鑑定和維護,成爲重點之一,亦爲各方所矚目。在建築方面,其以豐茂圖片介紹者居多,從...

  • 文章「中國」的別稱

    来源期刊:《福建雜誌》 第9期  作者:芸汀 出版时间:1983-11-01
    关键字: 中国 传统文化 民族文化 历史考究

    虽有「禹贡九州」、「尔雅九州」及「周礼九州」之别,但其所指则均为「中国」。又据史记载驺衍语云:「中国名曰赤县神州,赤县神州内有九州。」此即后人称中国为神州的由来。②基于民族文化的别称:但中国的民族意识并不自限于狭隘的地域观念,而着眼于文化的异同。是以对于没有文化的夷狄而言,古人常自称中国为「中朝」、「上国」或「礼义之邦」。又我国古代以农立国,人民安土重迁,一旦远离国土,无不满怀鄕思,于是「故土」、「故国」、「祖国」以及「父母之邦」也都成了异鄕游子心目中的中国

  • 文章潮州民族文化思想探源(十二)

    来源期刊:《廣東文獻》第15卷 第2期  作者:陳特向 出版时间:1985-06-30
    关键字: 潮州 民族文化 思想渊源 历代进士

    清虛寡欲以寛民養物然臣以爲此數者。皆不足爲陛下之難。所患人主一心不能清虛寡欲以爲寬民養物之要。則雖有善政美令。未暇及行。蓋崇高尊貴之地。固易爲驕奢淫逸之所。是故明主重內治也。故古之賢王遐觀遠慮。居尊而慮其危處富而愼其溢履滿而防其傾誠以定志慮。而節逸欲。圖寅畏而禁微邪也。故堯日兢。舜日業。禹日孜。湯日檢。臣以爲數聖人固得治心之要矣。臣嘗觀漢武帝之爲君。方其臨軒策士奮志六經也。雖三代之英主不能過焉。洎其中年多欲。一念不能自勝。公孫宏桑宏羊、張騫、卜式、文成五...

  • 文章潮州民族之文化思想探源(下)

    来源期刊:《廣東文獻》第15卷 第3期  作者:陳特向 出版时间:1985-09-30
    关键字: 潮州 民族文化 思想探源 武功将才

    潮州之武功世謂潮人少言武,故其將才,不及他州,然間亦有軍勳彪炳史册者,如明之翁萬達(東涯)等是。明代吾潮先賢功業赫奕者,除翁東涯外,尙有周光鎬之懋績,方周之奉勒監軍也,首平西南夷之變,繼鎭撫寧夏三邊,由分符而總憲司,而秉節鉞,「六奏首功,勞績久聞塞外,五叨懋賞,奇猷堪勒旂常,用酬殊功,爰晉太尉。」(明熹宗詔語)其豐功偉烈,足與東涯後先輝映。茲先述翁東涯之事功於次。翁萬達翁萬達平安南策翁萬達字仁夫揭陽人嘉靖五年進士授戶部主事再遷郞中出爲梧州知府咸甯侯仇鸞鎭...

  • 文章潮州民族文化思想探源(續四)

    来源期刊:《廣東文獻》第15卷 第4期  作者:陳特向 出版时间:1985-12-31
    关键字: 潮州 民族文化 思想探源 潮州政事

    朱倬沈該罪狀。劾汪徹荊等罪。安邊陲固吾圉庚申辛酉間沿邊戒嚴。提督譚行義謂安南阻封逆命。果乘機而動。誠仁者之師。意將有事於安南。督撫下其議於道府。日熾曰。外夷侵犯邊疆。鄭杠輩竊柄弄權。寵用宦豎罔恤民瘼。致韋福琯阮超侯藉爲口實。稱兵搆禍。亦止自亂其國。未敢侵擾內地。是韋福琯等之在安南。則爲叛臣。而於天朝。則毫無違犯。將執何辭以責之乎。今日惟宜謹關隘。嚴出入。以固吾圉。未可擅自輕擧。倘邊釁一開。兵連禍結。後必悔之。況安南非易定之地。元明往事可鑑也。武弁鮮遠略喜...

  • 文章中原文物價值觀

    来源期刊:《中原文獻》第1卷 第5期  作者:呂佛庭 出版时间:1969-07-01
    关键字: 中原文物 民族文化 甲骨 陶器 瓷器

    引言中原文物即河南出土的古物。这批古物原来在河南开封博物馆陈列,于对日抗战时期迁移战时首都重庆,光复后,重庆吃紧,又抢运台湾。先寄存台中,后又移藏山地。自豫移川,原有七十余箱,运台者仅有三十八箱,尙有二分之一留在四川,不知现今流落何处。铜驼飘零,令人悽怆!敎育部为宣扬民族文化,特别把存台这批「中原文物」迁运台北,选其最有价値者在国立历史博物馆公开展览。我第一次参观「中原文物」是在民国二十三年,在开封博物馆举行画展,由关百镒馆长陪我全看过一遍,光阴荏冉

  • 文章國之本在家

    来源期刊:《中原文獻》第31卷 第4期  作者:曹世昌  出版时间:1999-10-01
    关键字: 国家 家庭 孟子学说 民族文化

    文化的消长,即是民族生命荣枯的征兆,然而每一个民族都有其传统文化,每一种文化都有其独特的精神,而每一种民族文化的精神,也必然有赖以繁荣滋长。中华文化,源远流长,是世界上最优秀文化的一支,它最突出的特性,当是反映着人性光辉的伦理思想与伦理制度为其骨干。例如诗经上所载:「文王陟降,在帝左右。」再如孝经上说:「孝莫大于严父,严父莫大于配天,昔者周公郊祀后稷以配天,宗祀文王以配上帝。」这都是自古以来重视祖先祭祀的明证。这种行孝的表现,则是发扬伦理道德的基础。传统

  • 文章我所認識的韓國人

    来源期刊:《松江鄉訊》 第41期  作者:杜雲之 出版时间:1978-10-01
    关键字: 韩国人 民族文化 韩国海关

    這些年來,大家發現韓國的經濟建設突飛猛進,不但快速地與我國並駕前驅,甚至在若干方面的建設,已凌駕我國之上。這種迅速的有效的進度,使我國朝野人士大爲驚訝。於是紛紛到韓國去考察硏究,以作爲建設的借鏡。我對於經濟建設的問題,是門外漢,不大瞭解詳情。但我從他們國家中那種刻苦自勵,全民奮發的精神,和種種犧牲享受,建設國家的「小事情」觀看,他們的成功,不是憑空得來的。現在,我就寫下幾件「小事情」,來看韓國和韓國人:第一件事情,是韓國人民抽香煙,絕對只抽本國出產的香烟...

  • 文章統一文字語言是統一國家闢在議會中倡導用方言的謬論

    来源期刊:《河北平津文獻》 第6期  作者:樓兆元 出版时间:1980-02-15
    关键字: 文字语言 统一 方言 民族文化

    的区域,必会像欧洲一样,在那个不过如我们大陆一样大的欧洲,便分立了数十个国家,怎会在亚洲大陆上巍然站立这个伟大的中华民族呢!世界上又何能出现如此涵宏光大的中华文化咧!国父在提到民族形成的原因里,指出形成民族的主因除血统、宗敎、风俗习惯诸因素外,语言文字是形成民族原因之一。虽然今日中国大陆暂沦陷于崇奉马恩列毛的匪帮铁蹄之下,中国历史上中华民族也曾数度沦入异族铁蹄下,卒因中华民族有其统一凝固的民族精神、民族文化,最后不仅克复了异族而且同化了异族,此所以毛帮匪共鉴于

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