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  • 文章軍人之智，貴能先知與推斷任務

    来源期刊：《中原文獻》第45卷 第3期　 作者：馮濟民　出版时间：2013-07-01
    关键字： 军人武德 兵贵先知 先制之道

    不久前在海军张凤强事件发生时，北投社大的同学问我对此一事件的评论如何？因为当时我对该事件并未深入了解，所以我不能立即评论，但我向大家说，要评定一位军人（特别是高阶军官）之是非功过，「军人武德」是最佳尺度。如果你是违背军人武德，那是不能原谅之过失，反之，则纵然有过失那也是可以原谅的。什么是军人武德？那就是「智、信、仁、勇、严」，也是作为军人必须信守之信念。《孙子兵法.始计篇》开宗明义的说：「将者，智、信、仁、勇、严也。」尤其对为将者更应视为必要之条件。所以

  • 文章《开漳圣王护国安民武德真经》

    来源期刊：《中原文獻》第44卷 第3期　 作者：中華僑聯總會　出版时间：2012-07-01
    关键字： 开漳圣王 道庙 《开漳圣王武德真经》 诵经

    有庙，就一定有经，经诵梵唱声飘扬在庙宇中才是信仰的极致。开漳圣王庙属于道庙，但道与佛经过千余年的发展，有相当程度的交融，尤其许多信徒是佛道不分，既崇佛也信道，因此许多道庙也诵佛经。开漳圣王庙也一样，但比较奇特的是，开漳圣王庙一般还诵开漳圣王自己独有的经。开漳圣王的经，称为：《开漳圣王武德真经》。许是当初移民识字不多，也未带经书文本到台湾，只凭记忆诵唸，一传再传难免错漏，因此发生了一件有趣的公案。原经传授错漏太多，圣王不悦，降旨重修道庙通常都有扶鸾问神

  • 文章中州國術名人錄

    来源期刊：《中原文獻》第6卷 第8期　 作者：任敬之　出版时间：1974-08-25
    关键字： 中州 国术 名人录 武德 奇才异能之士

    ㈠前言中州自古为四战之地，民众为强身自衞，勤习武技，势之所趋，理有固然，历代深山大泽，穷鄕僻坏，不乏任侠尙义，慷慨悲歌之士，率因宥于陋习，重文轻武，视此辈为横行鄕里，好勇鬪狼，以武德之贼相鄙薄，摈不入于君子之列，文士亦以侠以武犯禁，珍惜笔墨，不愿着之简策，致使若辈或优游林泉，啸傲风月，或混迹江湖，隐伏风尘，其伟功烈蹟，惊人绝技，没世而名不彰，人亦随草木同朽，良可慨矣。太史公传游侠，果任公述中国武士道，岂不以目覩武德之论丧，慨病夫之可耻，阐扬前辈之德武庸以

  • 文章消夏雜憶

    来源期刊：《四川文獻》 第67期　 作者：文守仁 　出版时间：1968-03-01
    关键字： 成都流行歌曲 廖季平 武德社 康有为 维新运动

    溟。谁为戎首，谁自要盟，吾党何日醒。」如暮鼓晨钟，发人深省。此后革命风潮，益趋澎湃，而民间亦日转向革命，未几而淸社屋者，不可谓当日歌词无影响力也。昔季札观乐，而曰某也必大，某也必亡，音乐之能决人盛衰者如此。今日复国之秋，而靡靡之音，洋洋盈耳。言念前人，能无愧怍。是不独音乐作家，即政府有关部门，应知急图改造以端所趋向者矣。廖季平之春联井研廖季平先生寓成都日，余犹及见之。先生尝与骆修撰公骕等组武德社，以习射为主，盖以射为古代六艺之一也。先生与诸老不时在国学院前

  • 文章卞赓与武德试析

    来源期刊：《海州文獻》第25卷 第1期　 作者：張國民 　出版时间：2003-03-01
    关键字： 卞赓 武举制度 武术造诣 武德高尚 比武趣闻 效忠清廷 支持革命

    旧时，百姓人家常常企及的是「状元及第」、「金榜题名」。「状元」，科举时代的一种称号。文科第一名称「文状元」；武科第一名称「武状元」。《中国状元谱》（三八七页）载：「光绪十八年（公元一八九二年）壬辰科状元卞赓，江苏海州人。」卞赓自幼拜师习武直至二十四岁破例御笔点元。准确地说：无不与武德有关。现就「卞赓与武德」作一试析。一一位西方史学家曾指出：「科举制度中的骄子——状元，又是一个酸甜苦辣的集合体，他同东方社会构成五光十色的连环关系，要了解中国的过去，就得

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