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晩近詩人中,堪稱”瑜亮“者,一爲鄂渚樊樊山,一爲龍陽易實甫。樊山原名增祥,號雲門,平生名號甚多,祖籍湖北恩施城梓潼街,生於道光二十六年,光緒丁丑年進士,初署渭南知縣,歷官陝西、江西布政史,護理兩江總督,位極封疆大吏。早年師事張之洞、李慈銘,受灸甚多,學養厚植,詩承晩唐”香奩體“余緒,世人謔稱”樊美人“,與”易神童“(易順鼎,天生奇慧,五歲能詩)爲一”妙對“。平生著述宏富,詩詞成就最大,成爲與王湘綺、朱強村、陳石遺、況蕙風、易順鼎比肩的詩詞大家。治詩之餘,...
其次是批评官吏不思振作,互相敷衍迁就。他说,「吏治之所以日益刓敝者,在于上下之皆不能举其职。牧令痿痺于下,台司道府扶护于上,而百事坠坏矣。」[1]对此,樊增祥曾设喩鼓励下属克服困难,振作精神办出实绩。他称「作官与治家等耳。一家之中,以贫悴之故,遂一切无心整理,一任儿女啼号、门户凋落而不顾,识者知此家必不复兴矣。一邑之长,……一任百姓顚连、庶事废弛而不顾,识者知其官运之不长矣。眞能手、眞志士,虽穷益壮,无资而豪。」[2]但无论他怎样激励或示警,他也无法改变
㈡樊增祥的『政书』和思想樊增祥的文章数量很大,集中于《樊山政书》和《樊山集·批判卷》,前者为公牍书函,后者为狱讼判决,有些文章颇能反映其社会思想。樊氏在洋务运动的后期进入仕途,通过一段时间的观察和历练,他对时弊也有了一些感触和主张。这期间他的社会思想集中于《上南皮夫子第二书》,曾槪括当时社会问题的症结为二:「今天下之患在于贫,而吏治之弊在于庸」。贫乏使得「贤者救死不瞻而无暇远图;不肖者唯利是营而罔恤廉耻」,并指出全国普遍的情况是「士贫于学,农贫于田,商贫
在淸末所作诗文,已刊成《樊山集》、《樊山续集》和《樊山政书》,数量很大。樊增祥的诗歌中有不少是写山水景致和心情感受的。青年时在宜昌家居读书,就已多此类作品,如「小园富菊花,自汲秋泉漑,溪南几尺山,绰约东篱外」。淸丽自然,若王维的辋川诗,又如陶渊明的《归园田居》诗和《飮酒》诗;而且也同样不羨出仕作官,「盛服趋龙尾,高门疏戟牙。何如弄烟水,草屩自捞虾」。[2]这类诗中还不乏同情穷苦人民的作品,如「阴岩雪水下粼粼,马汗如霜冻满身,多少居民穷谷里,不知人世有阳春」[3
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