-
思茅一名，根據老一輩人士的相傳，說是諸葛孔明南征至此，忽然思念其茅廬生活，因而命名留念的。縣城東南郊外，有一地方，名爲諸葛營，就是當年諸葛孔明紮營的所在云云。實則孔明未曾到過思茅。其名始見明史，原作思毛，淸作思茅，顯係譯自土人語音，所以有思毛、思茅之不同。果爲孔明所命名而流傳下來，則明史不致又作思毛。所謂孔明因興茅廬之思而命名留念之說，乃明以後好事者附會之言也。思茅舊爲車里宣慰使司轄境，明天啓間，車緬之戰，車里宣慰使刀韞猛與其子召河璇，卽在思茅被緬寇所執...
-
邱姓的郡望是「河南」，堂號也是「河南」，因此，普天之下的邱姓中國人，幾乎全都以「河南邱氏」自稱。在我國的芸芸衆多姓氏之中，邱姓固然大大有名，另外還有一個丘姓，也盡人皆知。邱、丘二姓，讀起來完全一樣，僅在寫法上有一個「邑」旁的差別，而更爲巧妙的是，丘姓的郡望和堂號，也全都是「河南」，普天之下的丘姓中國人，同樣全都以「河南丘氏」自稱。實際上，邱、丘二姓在各方面的雷同，不是巧合，而是具有深厚的淵源——他們根本就是系出同源的一家人，先有丘姓，再有邱姓。丘姓，是一...
-
大陸上海音樂學院民族音樂系的劉國杰，自上世紀五十年代起即從事戲曲闖作與研究，就其課間講義，彙整編輯為《西皮二簧概論》，對二黃也有深入研究看法：
-
江西文獻，中華民國一〇〇年五月出版的二二三期五十五頁，刊載崔若林先生「九江的紀念地名」，內有：「蘇東坡赴高安看望弟弟蘇轍，路經山口某村，助一學堂解難。村人為感激懷念他，便取村名為來蘇。」但未說明「助一學堂解難」是解什麼難。就我個人所知，學堂所遇的難是：某村設有學堂一所，請來外地先生執教，本地學者吃味，乃出一聯曰：一簍無鱗魚，鱔長、鰍短、鰻有耳。要執教先生答對，並限三日對出下聯，答不出即以離職為條件，執教先生接聯後苦思二日無法答出，看看到期，憂慮臥床。適蘇...
-
古時婦人，因夫榮子貴而受皇帝封贈者，謂之命婦，命婦可分七級：一品曰夫人；二品亦夫人；三品曰淑人；四品曰恭人；五品曰宜人；六品曰安人；七品曰孺人，普通婦人，則通稱爲某氏，所以別貴賤也。（民國以後，因已廢除封建制度、統稱夫人）惟獨吾埔婦女，則除其夫或子躋身顯官，另有較高之封贈外，其餘悉稱孺人。筆者少時，曾以此事爲奇，詢之鄕中父老，始識其中原涉及一段不平凡故事，特爲表揚於下：考吾邑係僻處廣東東北角之一個小縣，由於境內山多田少，地瘠民貧，故男人多出外謀生，家中事...
-
我意快时花亦笑天机妙处鸟能言注：一、清廷殿试进士及第并保荐留学日本法政大学。封赐台甫「欧阳绍祁」，一般庶民不得称唤。二、清廷官衔：工部主事、萍乡知事民国时代分宜中学校长。系旅台欧阳遂乡贤（农业银行罗东行经理）之尊翁。三、资料来源：分宜县志分中三届学生刘青藜蒐集敬录。
-
拆屋鋸榔頭：槌或鎚家鄕話叫榔頭。榔頭有木做的鐵做的，木做的榔頭用尺把高六七寸直徑的圓柱形木材，側旁加上一條握手柄，造屋時用來敲入榫頭入孔，或打木樁。做草鞋的材料草必須用榔頭敲打柔軟方可編織草鞋，剝下來黃麻綠麻苧麻也必須用榔頭敲打柔軟，才可洗去表皮剩下麻的纎維方可派用場。以上祇是擧幾個例子說明榔頭用途一部分。當想到用榔頭時，手邊沒有這種工具，又無現成的材料，那怎嗎辦？想到房屋中木料都能做榔頭用，（家鄕房屋多是木架瓦頂磚墻，柱梁都是六七寸以上的大木材）祇要鋸...
-
名詞及代名詞（續上期）95、長生果：卽落花生。96、天羅：卽絲瓜。97、睏晝覺：午睡。98、離銹（寫音）：鄕人稱人身上搓出來的膚泥。99、麻將：鄕人稱麻雀爲麻將，方城戯謂之搓麻將。100、白鴿：鄕人稱鴿子不論何種顏色均叫「白鴿」。101、奶名：人的乳名鄕人稱「奶名」。102、水門汀：鄕人對水泥之土稱，cement之譯音。103、退管 退是寫音，漂的意思，卽釣魚竿上的浮瓢。104、流河 實際上之游河，游泳鄕人說成「流河」。105、河手板 鄕人稱手掌般大的鯽魚爲「河手板」。106、外鵝 鄕人管...
-
在苏北，尤其在海州地区及鲁南的方言中，把粥称之曰稀饭，或曰「糊涂」的流传甚远、甚广。记得童年时母亲常在晚餐时叫我们喝稖糊涂或小麦糊涂。问其「糊涂」一词的来源，那就鲜为人知。这要追溯到两千多年前的春秋末年时期，从孔子在鲁国曲阜创办杏坛书院时的一个小故事说起。一天，学生颜回、曾参、子贡、子路等在一起玩耍，畅谈各家最好吃的食物。子路说：「母亲做的肉冻最好吃。」冉求说：「母亲做的鸡冻最好吃。」子贡说：「母亲做的鱼冻最好吃。」颜回听之不语，后被众人追问才漫不轻
-
福建沿乌龙江及闽江之下游一带（尤以福州区域为大），亦散布有类似广州之疍户，（即艇家）；但在福州，对其种族之名称，不曰疍民，而呼之曰「科题」或「曲蹄」，此二者均只知其音，而不知其义。歴来有注意此名称之由来及其意义者，累世追究而不得其当，因之对于其种族之来源，无从明悉，说者纷纭，莫衷一是。作者对此问题，亦留心久矣，近特检考各有关之书籍，发觉颇为满意之记载，并加以己意之推阐，或能说明此一种族之源流，与其得名之原因。乃不揣谫陋，决然么之于世，以供大家作进一步探讨
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19