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您搜索的关键词:杜甫共返回29条记录

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  • 文章三十年前興國中學二三事

    来源期刊:《陝西文獻》 第40期  作者:王雲鴻  出版时间:1980-01-15
    关键字: 興國中學 少陵塬 杜甫

    起了一阵旋头风,牠就被拔下,摔在地,摔在地!化成泥。美术老师冯友石,他画画可以左、右手齐画,给笔者上过课,当时他用左手在黒板上画了一株「水仙花」。迨三十八年笔者在华阴家中整理书房,却找到了民国十年前后冯氏给我三叔画的几幅花卉,那还是学生时代的作品。「兴中」距杜曲较近;只可惜那时年幼,不知道去探访一下「杜甫」的宅第,是一憾事。由二十九期陕西文献中刘黎初先生所擧之证明,可知「杜甫」应为「陕西长安」人,而非现时国中课本上所注:襄阳人徙河南巩县。希望文献社把那一期送

  • 文章一付對聯——關於詞章考據的兩句箴言

    来源期刊:《湖北文獻》 第63期  作者:陶希聖  出版时间:1982-04-10
    关键字: 诗词考据 杜甫 陶希圣

    謝鴻軒先生搜集淸代及民初名家的對聯,下了很大的功夫,初藏百付以上寫作雙美的對聯,印成專集。二三年來,他繼續努力,訪求時人的作品,迺及於希聖。我旣不善書寫,又不長於詩詞,偶作對聯,自無可取。不得已,只提供聯語,不寫條幅,勉爲酬答。今年新春,李志新先生訪求辛亥首義同志墨蹟,爲展覽之用。亦來相索取,我試用筆墨爲對聯,寫成下列兩句話:不爲人蔽勿己蔽;轉益多師是汝師。就對仗來看,勿對是,己對汝,敲得不錯,可是作爲對聯,缺乏文學意味,其拙無比。至於書法,更見不得方家...

  • 文章校慶感懷

    来源期刊:《河南同鄉》 第97期  作者:姚秀彥 出版时间:1998-01-03
    关键字: 杜甫 孔子 孟子 校庆

    一、双璧交辉话校庆暮春天气,是位于北半球的中国美好的季节。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风;莺歌蝶舞、百花争艳。多少哲学家、诗人都为这季节投注深情。孔子赞赏曾皙在暮春天气,集冠者童子等一群青年伙伴:「浴乎沂,风乎舞雩,咏而归」;王羲之的兰亭集序,是把暮春和人生的双重美感结合一起的传诵千古巨著;杜甫的三月三日丽人行,描述杨氏姊妹游春盛况,宋代的一幅清明上河图,呈现出在这佳节中社会人物的形形色色。说不尽的文人雅事、名诗名画,都与暮春结缘。眞巧,清华、北大两所名

  • 文章(社論)從去年縣市長選舉看未來政治發展的走向

    来源期刊:《河南同鄉》 第81期  作者:盧博文執筆 出版时间:1994-01-03
    关键字: 孔子 孟子 杜甫 校庆

    台灣省二十一縣市及金門、連江兩縣縣市長選舉,已於去年十一月順利完成,這是自民國三十六年我國行憲以來,歷次選舉中,競爭最激烈、方式最民主的一次選舉。因此,選舉的結果,也最足以代表當前民意的趨向與取捨。雖然這次選舉,各政黨候選人間,令人感到對政策性訴求較諸對人身攻擊為少,但在選民水準普遍提高的情況下,各參選政黨文宣訴求的主題,仍然是選民抉擇的重要參考與依據。至於各候選人在政策方面避免多所訴求,並甚少觸及政治敏感的話題,而與以往歷次選舉有著顯著的改變一節,其間...

  • 文章李白詩引發了我的酒興

    来源期刊:《江西文獻》 第116期  作者:李超齋  出版时间:1984-04-02
    关键字: 李白 杜甫 学者观点

    散,永结无情游,相期邈云汉!」太白天才纵横,洒落不拘上面这首诗,充分表达了他的胸襟,他的怀抱。吾人果眞有机在月下花间,引觞「独」酌,在万方寂静中,有影为伴,这是何等的超脱!「我歌月徘徊,我舞影零乱」。又作者自发移情于物外的胸怀,结句:「永结无情游,相期邈云汉」二语,更是寄情深远,已到了浑然忘我的境界了。我因为追求李白的「酒」,也追求李白飮酒的境界,故此一生以至垂老与酒结下不解之缘了。李白与杜甫,都在唐玄宗时代成名,两人都善飮,但老杜不及太白的「会须一飮三百杯

  • 文章人生漫譚

    来源期刊:《連聲》 第16期  作者:江文初 出版时间:1996-01-01
    关键字: 李钟桂 杜甫 孔子 座右铭

    每一件事竞竞业业去做,把它看作终身大事去做、敬业精神的去做,祇问耕耘不问收获的去做、全心全力的去做,生命力投注,过去、现在、未来,必定会有丰硕的成果。所谓:「人生成败得失完全掌握在自己手中」。国父说:「要立志做大事、不要立志做大官」。孔子曰:「不患无位、患所以立」。例如:有人喧譁一世,而身后寂寞,有的坎坷,有的却名垂千古。杜甫一生历尽沧桑、常自叹说:「我生为河谷」。但却被后人尊为诗圣。有人十亩良田,而家有余种、却也优游自在。反之,如商君助秦,末路之时没有人敢收

  • 文章诗圣杜甫的忧患意识

    来源期刊:《江蘇文獻》第5卷 第27期  作者:袁金書  出版时间:1983-08-15
    关键字: 杜甫 蒋介石 忧患意识

    而无一朝的祸患。我们常常可以听到的或看到的,有:「殷忧启圣」、「多难兴邦」、「居安思危」、「忧劳足以兴国」,「人无远虑,必有近忧」等等,都是强调忧患意识的重要。我们再看历史上所载;夏代少康的中兴,齐国田单破燕,越王勾践,生聚敎训,终能雪耻复国,这又是忧患意识发挥了积极的作用,而开创了历史的新页。中国文化是以儒家学说为主,可知中国知识份子,是充满了浓厚的忧患意识。三、杜工部的忧患意识杜甫思想是以儒家为主,在他的诗篇中也充满了浓厚的忧患意识。九日寄岑参诗云?「吁

  • 文章「經濟」古代稱「食貨」

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第30期  作者:朱青 出版时间:1992-08-01
    关键字: 杜甫 王安石 经济 名称

    杜甫在《上水遣怀》诗中写道:「古来经济才,何事独罕有」。《宋史·王安石传论》中「以文章节行高一世,而尤以道德经济为己任。」这儿的经济说的是经世济民,治理国家。经济在商周时称「食货」,作为国家财政经济的统称。我国上古历史著作《尚书·洪范》载:「八政:一日食,二百货,三日祀,四日司空,五日司徒,六日司寇,七日宾,八日归。」这是有关「食货」最早的记载。《汉书·食货志》:《食谓衣殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝。所以分财布利、通有无者也。二者,生民之本

  • 文章宋时对杜甫死葬疑案各说的检讨

    来源期刊:《中原文獻》第22卷 第3期  作者:蔣勵材 出版时间:1990-07-01
    关键字: 杜甫 死葬 耒阳 岳阳 死因

    由唐末至宋,迭得韩愈、元祯、孙仅、王安石、王得臣、黄庭坚、秦观等的极端推崇杜诗之高妙,于是子美声名大噪,或推为「诗史」(见新唐书杜甫传赞)。或尊为「诗圣」(如秦观谓杜氏于诗,若孔圣之集大成。明陈献章亦谓子美诗之圣。),或奉为「诗师」「诗杰」(李纲读四家诗选子美一首有云:「呜呼诗人节,万世谁为亚?又在「重校正杜子美集序」中称为诗杰。),眞是光燄万丈,照耀古今!因而为之编订杜集、制作杜谱、评注杜诗、谒题杜公祠墓者,络绎不绝。对于杜甫的死葬问题,所见不一,探讨

  • 文章錦江風光

    来源期刊:《四川文献》 第156期  出版时间:1975-08-01
    关键字: 锦江 华阳城 杜甫 诗词 风光

    锦江俗名府河,在华阳城内,又有内江之称。以此水濯锦鲜明,故名。江水清澈,风光明媚,杜甫诗锦江春色来天地,元稹诗锦江滑腻娥眉秀,即泳锦江之风光。

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