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二五三得见:「以己之心,度人之心;将心比心,即为佛心」一语,可知佛在我心,而不在高山竣岭,暮鼓晨钟古刹之中。如舍近而求远,将难得佛矣。二五四此生多少伤心事,难向月前数泪痕。二五五人生如朝露,此言信足传;明月无限好,能得几回圆。二五六一个人的行为,不但对其本身有善与不善的评价,且足以影响其后代在若干人心目中的观感。常有人指他人为某人的后代,每有因某人的善良与否,对所指之人而有不同的看法。据传明朝末年,李自成率叛军围攻北京,当时守北门之将领为张儋(伯亮)。张
胡琴:川班称「胡琴」为胡絃,或曰「丝絃」,又曰「絃子」,省称为「胡」,即皮黄(原为『二黄』),亦有汉调。「二黄」入川的时代,据推测,当在明末淸初的时候(在乾隆之前)。按「二黄」又名「黄腔」,俗称「湖广调」,原是产生在湖北的蕲州一带之黄陂、黄冈两县。在李自成,张献忠屠杀四川之后,四川荒无人烟,后来不得不设法移民,移民来川者多为湖北麻城孝感一带的人。麻城孝感与蕲州(今蕲春、广济、黄梅等地属之)接壤,所以他们入川的时候,便把得自近邻的戏「黄腔」带到四川来了
说其倾国倾城,无非薄命红颜,一身无主几时欢,方在为破涕,又做泪涟涟,铁马金戈天下,改朝换代江山,成王败寇尽男儿,因何将祸水,长与女儿担。按陈圆圆为江苏常州人氏,明末为李自成所掳,其时,她为山海关守将吴三桂之爱妾,因之,世说一怒为红颜,吴乃开关迎清军入关,击败李自成乃亡,并在中原建立了大清王朝,封吴三桂为云南王,吴乃携圆圆入滇,后因雍正削藩而反清,被击败而亡,陈圆圆亦投河自尽,世说红颜祸水,乃由此而来。
明季流贼李自成之死,明史记载有二说,其一云:「自成窜九宫山,秋九月,自成留李过守寨,自率二十骑,略食山中,为村民所困,不能脱,遂缢死。」其一云:「村民方筑堡,见贼少,争前击之,人马倶陷泥淖中,自成脑中鉏死,剥其衣,得龙衣金印,眇一目,村民乃大惊,谓为自成也。」是自成之死,自缢抑脑中鉏,当时即疏于察访,文书申报,祇凭道路传闻而已。其后明史执笔属稿者,遂乏眞实资料,只得二说并列以存其疑耳。又考王而农永历实录,亦云:「自成以略食为村民所毙。」余杭章氏以明史及
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