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右朱九江先生殿試卷。宣統初元淸理內閣大庫積牘,此卷流出都市,番禺陳某得之,陳歿購諸其家,今携返粤,將求先生之後人歸之。謹按國朝榜運之隆,向稱道光壬辰丁未二科,然壬辰顯宦多耳,若丁未一科,登揆席三人,李文忠沈文肅,固赫然爲中興之傑,卽吳江南皮相業,亦一時之望,餘如郭筠仙黃子壽諸公文學政術,彪炳中外,唯先生屈於下僚,而百餘日之政績,亦光照國史循吏之傳,則信乎科名以人重也。此卷後著讀卷大臣凡八。考之當時縉紳錄,蓋大學士寶興,協辦大學士陳官俊,尙書魏之烺,侍郞季...
先師南海康有爲先生,其先代爲粤名族,累世以理學名世。高祖炳堂公,嘉慶擧人,受嶺南馮潛齋、馮魚山理學文學氣節之傳,以理學爲粤中大師。講學粤城,以其餘事爲詩,著留芳集。高節雅音,逸響淸氣,得白沙之遺旨。祖考贊修公,道光丙午擧人,官連州訓導,兼南軒分院山長。專以程朱之學,倡導後進,士林宗仰,著連州遺集。伯祖種芝公,當咸豐末葉,四海鼎沸之際,以匹夫倡同人局,辦南海、三水、高要、高明四縣團練,境內肅謐。才氣橫絕,英烈磅礴,著有六太居士遺稿。當先師逋亡在外,居於檳嶼...
附註:簡竹居編朱九江年譜、林伯聰等編松桂堂集及萬木草堂長興學記原著傳授門人甚多,僅錄代表性餘見原書。(編者註)
第一节 朱次琦先生之生年的考证淸史卷四百七十九儒林传,有朱次琦小传,全文甚短,此文未载出生年月日,但言:「光緖七年,赏五品卿衔,逾数月卒。」亦未言享寿若干岁。故无从推知其生年。查伍宪子先生有朱九江先生一百五十年生朝纪念一文,内云:「先生卒于光緖七年辛已,世寿七十有五。」由此推算,朱先生之生年当为嘉庆十二年丁卯,西历一八〇七年,民国纪元前一〇五年。伍宪子为九江先生再传弟子,其说乃得诸传闻。但传闻知识多不可靠,故宜另觅佐证。查简朝亮有朱九江先生集初刻序。内
大家都知道朱九江先生,是嶺學純儒,究竟純在甚麼地方?筆者不敏,冀欲整理出來,名朱九江先生學術的體系與評價。分㈠在中國哲學史中看九江學術;㈡在嶺學中看九江學術;㈢九江學術的體系;㈣九江的焚稿。以明九江之學,非漢非宋,而爲第三種學術的提出,原是孔學之嫡傳。本文原由彭震球敎授執筆,以『你推我讓』的緣故,落到筆者手上。祇得以輕鬆之筆,寫嚴謹之學。時日短促繆誤孔多,謹以此就正讀者與彭兄。筆者附記。
一、緒言吾粤學術,遠起漢初封川陳元,治左氏春秋。曾授王莾,並與桓譚、杜林、鄭興等爲學者所宗。遠唐、張九齡以相業顯,所謂曲江風度是也。至於釋氏,則有禪宗慧能,倡頓悟之法,直指心源。其說影響後世極大,會儒道之說,而下開宋明之理學焉。及宋,增城崔菊坡與東莞翟傑爲著。翟氏私淑龜山,其學上溯濂洛,下開白沙,是爲南學之立宗派也。有明一代,自新會陳獻章崛起,嶺學其流始暢。嶺學源流,肇於翟傑,而導於白沙者也。其學以虛爲基本,以靜爲門戶;,敎學者但令端坐澄心,於靜中養出端...
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